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名句

破六宗己见固是，折茎芦渡江还非

释义

名句出处

出自宋代释如珙的《达磨大师赞》

全文：
破六宗己见固是，折茎芦渡江还非。
大道等虚空，非虚空之量。
大道同日月，逾日月之明。
一华开五叶，结果自然成。

名句书法欣赏

释如珙破六宗己见固是，折茎芦渡江还非书法作品欣赏
破六宗己见固是，折茎芦渡江还非书法作品

参考注释

六宗

(1).古所尊祀的六神。《书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。”六宗为何神，汉以来诸说不一：(1) 汉伏胜、马融谓天、地、春、夏、秋、冬。(2) 汉欧阳、大小夏侯、王充谓位于天地四方之间，助阴阳变化者。(3) 汉孔光、刘歆谓乾坤六子：水、火、雷、风、山、泽。(4) 汉贾逵谓天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 汉郑玄谓星、辰、司中、司命、风师、雨师。(6) 三国魏刘劭谓太极冲和之气，为六气之宗。(7) 晋王肃等谓四时、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晋张髦谓祖考三昭三穆。(9) 晋司马彪谓天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏孝文帝谓皇天大帝与五帝。参阅《书·舜典》唐孔颖达疏、清俞正燮《癸巳类稿·虞书六宗义》。

(2).谓汉文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。《后汉书·安帝纪》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李贤注：“六宗，谓孝文曰太宗，孝武曰代（世）宗，孝宣曰中宗，孝元曰高宗，孝明曰显宗，孝章曰肃宗。”

(3).佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中，成实、俱舍二宗为小乘；其馀四宗另加天台、真言二宗，称大乘六宗。

己见

个人的见解。鲁迅《且介亭杂文末编·＜凯绥·珂勒惠支版画选集＞序目》：“以下据亚斐那留斯及第勒的解说，并略参己见。”

渡江

使用船舶、竹筏等工具横穿江河。

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