名句出处

出自清代乾隆的《六月廿五日诣黑龙潭祈雨作》

全文：
祈雨多于春夏交，时行际实创逢教。
廿朝无那炽炎日，尺泽颙希解热䫸。
禾黍看将吐穗齐，高低芃叶绿萋萋。
旱廑人暍非廑稼，恐碍含浆亦迫徯。
两年幸未渎祈来，今岁斯祈更异哉。
百级石阶仍步陟，曰惭曰吁曰诚该。
西北云才吐远天，庶其大霈涤歊煎。
园门回入谁来慰，往岁思量倍惘然。

参考注释

祈雨

因久旱而求神降雨。古称雩祀。《晋书·礼志上》：“ 武帝 咸寧 二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获澍雨。”《太平广记》卷三四二引 唐 薛用弱 《集异记·赵叔牙》：“通状祈雨，期三日雨足。” 清 厉鹗 《东城杂记》卷上：“ 信州 怀玉山 有画罗汉，郡中每迎请祈雨。”

多于

较大,较多

攀登这个多于四百级台阶的阶梯

时行

时兴

时行歌曲

• 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。
• 是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
• 友者、所以相有也。道不同，何以相有也？
• 万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。
• 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
• 声乐之入人也深，其化人也速。
• 亡国至亡而后知亡，至死而后知死
• 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
• 贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治
• 贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化
• 望时而待之，孰与应时而使之。
• 足国之道：节用裕民，而善臧其余。
• 上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。
• 爱民者强，不爱民者弱
• 倍道而妄行，则天不能使之吉。
• 君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。
• 治则衍及百姓，乱则不足及王公。
• 乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。
• 用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
• 君有妒臣，则贤人不至。
• 民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。
• 贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也
• 然而其持之有故，其言之成理。
• 士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。
• 故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。