古诗 | 寄怀曹雪芹 |
朝代 | 清代 |
作者 | 敦诚 |
释义 | 寄怀曹雪芹原文少陵昔赠曹将军,曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后,于今环堵蓬蒿屯。 扬州旧梦久以绝,且著临邛犊鼻裈。 爱君诗笔有才气,直追昌谷破篱樊。 当时虎门数晨夕,西窗剪烛风雨昏。 接罗倒着容君傲,高谈雄辩虱手扪。 感时思君不相见,蓟门落日松亭樽。 劝君莫弹食客铗,劝君莫扣富儿门。 残羹冷炙有德色,不如著书黄叶村。 诗词问答问:寄怀曹雪芹的作者是谁?答:敦诚 参考注释少陵(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小,故名。 (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自号 少陵野老 ,世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 謫仙 死,才薄将奈石鼓何!” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗:“诗到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五:“一纸家书抵万金, 少陵 此语感人深。” 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 环堵(1).四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。《礼记·儒行》:“儒者有一亩之宫,环堵之室。” 郑玄 注:“环堵,面一堵也。五版为堵,五堵为雉。”《淮南子·原道训》:“环堵之室,茨之以生茅,蓬户瓮牖,揉桑为枢。” 高诱 注:“堵长一丈,高一丈,故曰环堵,言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗:“几时高议排金门,各使苍生有环堵。” 康有为 《陕西第一次讲演》:“凡为家人者,处环堵之中,有父母兄弟妻子之乐,即有父母兄弟妻子之忧。” (2).指贫穷人家。 清 唐甄 《潜书·去奴》:“环堵之子,不可以权巨室之宜;草莽之士,不可以妄意宫中之事。” (3).围聚如墙。形容拥挤。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》:“值帝微行,过其肆,见观者环堵,嘖嘖称羡。” 蓬蒿(1).蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李梦阳 《汉京篇》:“ 霍氏 门前狐夜号, 魏其 池馆长蓬蒿。” 峻青 《秋色赋·夜宿灵山》:“看到的是满地荒草,遍野蓬蒿。” (2).借指荒野偏僻之处。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“山居泽处,蓬蒿墝埆,财物流通,有以均之。” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“并世奇男淑女,慧业天生,湮没蓬蒿,姓名翳寂,岂少也哉!” (3).茼蒿的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜一·茼蒿》。 旧梦比喻过去经历过的事:重温~。 旧:老旧,这里是曾经的意思,曾经的梦,暗指曾经的生活犊鼻裈亦作“ 犊鼻裩 ”。亦省作“ 犊鼻 ”。亦省作“ 犊裩 ”。1.短裤,一说围裙。形如犊鼻,故名。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“ 越王 服犊鼻,着樵头。”《汉书·司马相如传上》:“ 相如 身自著犊鼻褌。” 王先谦 补注:“但以蔽前,反繫于后,而无袴襠,即吾 楚 所称围裙是也。”《梁书·文学传下·谢几卿》:“后以在省署,夜著犊鼻褌,与门生登阁道饮酒酣嘑,为有司纠奏,坐免官。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》:“看客们都屏着气,台上就闯出一个不穿衣裤,只有一条犊鼻褌,面施几笔粉墨的男人,他就是‘男吊’。” (2). 汉 文学家 司马相如 琴挑富家 卓王孙 新寡的女儿 卓文君 , 文君 私奔,与 相如 在 临邛 卖酒。“ 文君 当壚, 相如 身自著犊鼻褌与佣保杂作,涤器於市中。”见《史记·司马相如列传》。后用为卖酒的典故。《晋书·鲁褒传》:“ 文君 解布裳而被锦绣, 相如 乘高盖而解犊鼻。” 宋 晏几道 《题司马长卿画像》诗:“犊鼻生涯一酒壚,当年嗤笑欲何如?” 元 方夔 《卢明之开炉》诗:“燕頷已空西塞梦,犊裩莫遣远山愁。” 明 孙柚 《琴心记·当垆市中》:“丈夫沦落竟何言,犊鼻含羞只自寃。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》:“ 王 与僕人躬同操作,卖酒贩浆其中……积年餘,渐能蓄婢媪, 王 自是不着犊鼻,但督课而已。” (3). 三国 魏 阮籍 、 阮咸 叔侄,俱名列竹林七贤。 阮 族所居,在道北的都是富户,在道南的都为贫家。俗有七月七日晒衣之习,是日,居道北诸 阮 盛陈纱罗锦绮,居道南之 阮咸 “以竿高挂大布犊鼻褌于中庭”。人多怪之,他说:“未能免俗,聊復尔耳!”用以调侃世俗。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。后用为贫穷的典故。 唐 李颀 《别梁鍠》诗:“庭中犊鼻昔常掛,怀里琅玕今在无?” 宋 梅尧臣 《岸贫》诗:“稚子将荷叶,还充犊鼻裩。” 清 唐孙华 《七夕喜雨》诗:“农家且稳鱼羹饭,贫室忙收犊鼻褌。” 诗笔(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“君王比赐书翰,及写诗笔,殊为佳手。” 王利器 集解:“ 六朝 人以诗、笔对言,笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“至午后诗笔俱成,得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“辞笔或诗笔对举, 唐 世犹然,逮及 宋 元 ,此义遂晦。於是散体之笔,并称曰文。” (2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗:“闲中用意归诗笔,静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗:“江山自许供诗笔,糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题<潇湘馆集>》诗之二:“千寻翠色供诗笔,一派湖山作画图。” 才气才华、才情 这个业务上很有才气的女专家 昌谷唐 诗人 李贺 别号。 李 居 昌谷 (今 河南省 宜阳县 西),故称。 金 刘迎 《再次徐梦弼以诗求芦菔来韵》:“ 昌谷 呕时须, 文园 渴尝待。” 林纾 《<金粟诗龛集>序》:“先生初师 青莲 ,间出以 昌谷 之凄艳。” 篱樊篱笆。比喻限制范围。 清 曹寅 《黄河看月示子猷》诗:“莫叹无荣名,要当出篱樊。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一:“颇惜 长洲 彭绍升 二林 、 瑞金 罗有高 臺山 之学,阳儒阴释,殊太决其篱樊。” 当时就在那个时刻;马上 当时就签约雇用你 虎门(1).古代王宫的路寝门。《周礼·地官·师氏》:“居虎门之左,司王朝。” 郑玄 注:“虎门,路寝门也。王日视朝於路寝,门外画虎焉,以明勇猛,於守宜也。”《左传·昭公十年》:“ 子良 曰:‘先得公, 陈 鲍 焉往?’遂伐虎门。” (2).国子学的别称。《周礼·地官·师氏》:“掌以媺詔王,以三德教国子……居虎门之左,司王朝。掌国中失之事以教国子,凡国之贵游子弟学焉。”后世遂以虎门之左为国子学所在地,而以“虎门”为国子学的别称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》:“ 子才 洽闻博见,无所不通,军国制度,罔不访及。自王室不靖,虎门业废。”《魏书·刘芳传》:“ 蔡氏 《劝学篇》云:‘ 周 之师氏居虎门左,敷陈六艺,以教国子。’今之祭酒,即 周 师氏。” 章炳麟 《原儒》:“局之类名,蹴鞠弋道近射,歷谱近数,调律近乐,犹虎门之儒所事也。”按, 清 孙诒让 曰:师氏教国子于小学,在王宫南之左(即皋门内之左也)。其居虎门左司王朝,则专据朝位言之,不涉教学之事。如 孙 说,则以虎门为国子学者,误。参阅《周礼·地官·师氏》“居虎门之左司王朝” 清 孙诒让 正义。 (3).地名。一曰 虎头门 。在 广东省 东莞市 西南,扼 珠江 出海之口,东有 大虎山 ,西有 小虎山 ,两山相对如门,故名。 中 外船舶之入 广州 者,必由 香港 入 珠江 ,经 虎门 ,始达 广州 。 清 道光 年间, 林则徐 曾在此焚毁鸦片,并痛击 英国 侵略军。 晨夕犹朝夕。旦与暮。天天;时时。 晋 陶潜 《移居》诗之一:“昔欲居南村,非为卜其宅,闻多素心人,乐与数晨夕。” 逯钦立 校注:“数晨夕,算过了几朝几夕,言过日子。”《宋书·自序》:“入为通直郎,时上多行幸,还或侵夜, 邵 启事陈论即为简出。前后密陈政要,上皆纳用之,深相宠待,晨夕兼侍。” 宋 苏舜钦 《迁居》诗:“仰首羡日月,晨夕苦奔趋。” 冰心 《寄小读者》十六:“在 北京 城里,不能晨夕与湖山相对。” 西窗剪烛犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出唐李商隐《夜雨寄北》诗:"何当共剪西窗烛﹐却话巴山夜雨时。" 雨昏阴雨时昏暗的天色。 唐 郑谷 《鹧鸪》诗:“雨昏 青草湖 边过,花落 黄陵庙 里啼。” 宋 张耒 《效李商隐》诗:“昨夜雨昏今朝朗,一番风雨一番愁。” 宋 陆游 《过修觉山不果登览》诗:“前日泛江时,雨昏失南色。” 倒着亦作“ 倒箸 ”。将衣、帽等倒过来穿戴。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 山季伦 ( 山简 )为 荆州 ,时出酣畅,人为之歌曰:‘ 山公 时一醉,径造 高阳池 。日莫倒载归,茗艼无所知。復能乘骏马,倒箸白接篱。’”按《晋书·山简传》引此歌作“倒著”。 元 仇远 《陪戴祖禹泛湖分韵得天字》:“当歌对酒堪肠断,倒著乌巾且醉眠。” 方言。躺着。 杨朔 《三千里江山》第十二段:“我还是要吃饺子。好吃不过饺子,舒服不过倒着。” 高谈雄辩谓豪放不羁、论理充分有力的谈论。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》:“呜呼 平甫 ,决 江 河 不足以为子之高谈雄辩,吞 云梦 不足以为子之博闻强记。”《三国演义》第四七回:“ 统 高谈雄辩,应答如流。”《廿载繁华梦》第二八回:“ 周庸祐 与各亲朋正自高谈雄辩。” 感时感慨时序的变迁或时势的变化。 汉 王逸 《九思·哀岁》:“岁忽忽兮惟暮,余感时兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》诗:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序:“而骚人赋客,又或喜为感时伤物之语,以益其悲。” 钱基博 《吴禄贞传》:“ 禄贞 能为诗,感时抚事,随口吟唱,如不经意。” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 蓟门即 蓟丘 。 明 蒋一葵 《长安客话·古蓟门》:“京师古 蓟 地,以蓟草多得名……今都城 德胜门 外有 土城关 ,相传是古 蓟门 遗址,亦曰 蓟邱 。”参见“ 蓟丘 ”。 落日夕阳 松亭(1).松间之亭。 唐 赵嘏 《送张又新除温州》诗:“凝絃夜醉松亭月,歇马晓寻溪寺花。” 唐 罗邺 《冬夕江上言事》诗之五:“松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。” (2).古关名。故址在今 河北 宽城县 西南。地势险要,为战略要地, 宋 辽 时自 燕京 (今 北京城 西南)至 中京 (今 内蒙古自治区 宁城 西)的交通要道。《宋史·刘敞传》:“自 松亭 趋 柳河 ,甚径且易,不数日可抵 中京 。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》:“大行盘盘,自西而北, 居庸 、 古北 、 松亭 等关,北瞰沙漠,南引 江 淮 ,土厚水深,博大爽塏。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·直隶二·遵化县》:“ 松亭关 在 喜峯口 北百二十里, 辽 人自 燕京 之 中京 ,每至 松亭 趣 柳河 。” 食客(1) 古代寄食在贵族官僚家里为主人谋划、奔走的人 士以此方数千里争往归之,致食客三千人。——《史记·魏公子列传》 (2) 饮食店的顾客 富儿富人。亦指富家子弟。 南朝 宋 鲍照 《代少年时至衰老行》:“结友多贵门,出入富儿邻。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“朝扣富儿门,暮随肥马尘。” 明 徐复祚 《一文钱》第二出:“寄与富儿休吝嗇,眼前快活是便宜。” 阿英 《盐乡杂信》一:“不时的,有富儿挟着爱妻娇妾来此洗浴。” 残羹冷炙犹残杯冷炙。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》:“只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。” 德色自以为对别人有恩德而流露出来的神色 残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。——敦诚《寄怀曹雪芹》 面有德色 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 著书撰写著作。 黄叶(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗:“檐际落黄叶,堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗:“ 燕支 黄叶落,妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗:“黄叶当头乱打人,门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》:“丹枫江冷人初去,黄叶声多酒不辞。” (2).佛教语。以杨树黄叶为金,比喻天上乐果,能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗:“苦节兼青目,公卿话有餘。唯传黄叶喻,还似白泉居。” |
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