“齿豁从教道字讹，负薪陌上且行歌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

齿豁从教道字讹，负薪陌上且行歌

释义

名句出处

出自宋代陆游的《雨后快晴步至湖塘》

全文：
齿豁从教道字讹，负薪陌上且行歌。
古人亦自逢时少，吾辈何疑忤俗多。
山扫黛痕如尚湿，湖开镜面似新磨。
亦知大有抓髯处，无奈西流白日何！

陆游齿豁从教道字讹，负薪陌上且行歌书法作品欣赏
齿豁从教道字讹，负薪陌上且行歌书法作品

齿缺。指年老。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“髮秃齿豁，不见知己。” 梁启超《新民说》十四：“其潦倒者，则八股八韵，风簷矮屋，磨至头童齿豁之年。”

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

(1).吐字；咬字。唐李白《对酒》诗：“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。”

(2).一种将字拆开的文字游戏。元王实甫《西厢记》第五本第三折：“我拆白道字，辨与你个清浑…… 君瑞是个肖字这壁着个立人，你是个木寸马户尸巾。”《金*瓶*梅词话》第二回：“从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌*博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。”

(1).背负柴草。谓从事樵采之事。《礼记·曲礼下》：“问庶人之子。长曰：‘能负薪矣。’幼曰：‘未能负薪也。’” 唐杜甫《负薪行》：“十有八*九负薪归，卖薪得钱应供给。” 苏曼殊《断鸿零雁记》第四章：“余与潮儿方自后山负薪以归。”

(2).指贫困的生活处境。南朝宋鲍照《拜侍郎上疏》：“束菜负薪，期与相毕。” 唐李贺《自昌谷到洛后门》诗：“为探秦臺意，岂命余负薪。” 王琦汇解：“今将西适秦地，必将有所遇合，岂令余穷困无聊，而至於负薪自给乎？”

(3).指地位低微的人。《后汉书·班固传上》：“採择狂夫之言，不逆负薪之议。” 李贤注：“负薪，贱人也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 汉所以彊者，躬行诚信，听諫纳贤，惠及负薪。” 宋苏轼《东坡志林·唐村老人言》：“负薪能谈王道，正谓允从辈耶？”

(4).古代士自称疾病的谦辞。《礼记·曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”《史记·平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。”

歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状

儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》

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