“和理通性术，悠久方昭明”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

和理通性术，悠久方昭明

释义

名句出处

出自唐代权德舆的《书绅诗》

全文：
和静有真质，斯人称最灵。
感物惑天性，触里纷多名。
祸机生隐微，智者鉴未形。
败礼因近习，哲人自居贞。
当令念虑端，鄙嫚不能萌。
苟非不逾矩，焉得遂性情。
谨之在事初，动用各有程。
千里起步武，彗云自纤茎。
心源一流放，骇浪奔长鲸。
渊木苟端深，枝流则贞清。
和理通性术，悠久方昭明。
先师留中庸，可以导此生。

名句书法欣赏

权德舆和理通性术，悠久方昭明书法作品欣赏
和理通性术，悠久方昭明书法作品

参考注释

和理

(1).中和之道。《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知……知与恬交相养，而和理出其性。” 成玄英疏：“知之与恬交相养也，斯则中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。” 三国魏嵇康《养生论》：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。” 章炳麟《论式》：“﹝ 魏晋之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师矣。”

(2).谓处事和洽而得当。《礼记·昏义》：“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也。” 马睎孟曰：“和则有理，理则有义。”《南史·刘孺传》：“﹝ 孺 ﹞出为晋陵太守，在郡和理，为吏人所称。”

通性

通常的性质;共同的性质

悠久

长久;久远

一种悠久的民族意识传统

悠久成物之理。——赫胥黎著、严复译《天演论》

昭明

(1).显明；显著。《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。” 孔传：“昭亦明也。” 宋司马光《＜吕献可章奏集＞序》：“君子之讥著之策书而昭明，垂之百世而不泯。” 明张居正《翰林院读书说》：“廼今圣化昭明，观人文以化成天下。”

(2).使显明。《国语·周语下》：“夫礼之立成者为飫，昭明大节而已。” 汉班固《典引》：“臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细。” 北魏郦道元《水经注·睢水》：“乃共勒嘉石，昭明芳烈。”

(3).光明。《诗·大雅·既醉》：“君子万年，介尔昭明。” 高亨注：“昭明，光明也。”《韩诗外传》卷三：“故天不变经，地不易形，日月昭明，列宿有常。” 明吴承恩《＜淮郡文献志＞后序》：“又何以对古开来，博大昭明，若斯也哉。”

(4).指炎神。《楚辞·王褒＜九怀·昭世＞》：“使祝融兮先行，令昭明兮开门。” 王逸注：“炎神前驱。”

(5).星名。《史记·天官书》：“昭明星，大而白，无角，乍上乍下。” 司马贞索隐：“《释名》为笔星，气有一枝，末鋭似笔。”

(6).古宫殿名。三国吴孙晧于甘露二年建。故址在今江苏省南京市。《三国志·吴志·孙晧传》“夏六月，起显明宫 ” 裴松之注引晋无名氏《太康三年地记》：“ 昭明宫方五百丈，晧所作也。避晋讳，故曰显明。”

(7).人名。相传为上古玄王契的儿子，商成汤的祖先。见《荀子·成相》。

(8).人名。夏禹之臣。相传与伯封叔作衍历。见宋罗泌《路史·后纪十二·夏后氏》。

(9). 南朝梁武帝长子萧统的谥号。曾召集文士编撰《文选》三十卷，辑录秦汉以来诗文，为我国现存最早的诗文总集。参阅《梁书·昭明太子统传》。

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