| 古诗 | 打鱼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 打鱼原文打鱼本意去鲇鳢，为其食鱼暴不已。 大罟小网毕技求，鲦鲿鲤鰋出波死。 鲇鳢百不一二获，是谓非爱害之耳。 世事宁无亦若斯，絜矩吾将慎厥始。 诗词问答问：打鱼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押纸韵 出处：御制诗二集卷六十三 参考注释打鱼捕鱼 本意(1) 本来的想法或意图 (2) 真实的意图 食鱼比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下……居有顷；倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告， 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’”。 唐 方干 《赠处州段郎中》诗：“德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“﹝余﹞一旦为少保 胡公 罗致幕府……食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。” 不已不停止 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 一二(1) 一两个;少数 常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》 一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》 (2) 一点点,一些 略知一二 (3) 少数;一两个 邀请一二知己 (4) 逐一 一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 无亦同“不亦”。表示委婉的反问,可译为“不是”、“岂是” 无亦犹是也夫。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 若斯如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。” 絜矩絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。” 将慎调养保重。《隋书·杨素传》：“ 素 又自知名位已极，不肯服药，亦不将慎，每语弟 约 曰：‘我岂须更活耶？’” |
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