“世缘未了如沸糜，徒将姹女媒婴儿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世缘未了如沸糜，徒将姹女媒婴儿

释义

名句出处

出自宋代白玉蟾的《忆神童歌》

全文：
高怀落落如可羁，芳辞葳蕤谁摘奇。
我独一览如醉痴，恨不快覩紫芝眉。
望美人兮天一涯，面不相识心相知。
青牛不跨策蒺藜，金波停饮忘醇醨。
句高耿耿横虹霓，列星北斗不敢辉。
玄猿号木骥缩蹄，霜鹘挛翼鬼神悲。
天籁自鸣非嘘吹，肯与蛙蚓湫污泥。
何当握手谈玄机，蟠桃未熟香难期。
金牌玉字空陆离，碧云谩锁骞林枝。
谪籍尘寰辞玉墀，凡埃俗气非所宜。
世缘未了如沸糜，徒将姹女媒婴儿。
丹霄玉诏何时飞，青鸾久约宴瑶池。
他年骑鹿相追随，玉笥山前同採芝。

名句书法欣赏

白玉蟾世缘未了如沸糜，徒将姹女媒婴儿书法作品欣赏
世缘未了如沸糜，徒将姹女媒婴儿书法作品

参考注释

世缘

俗缘。谓人世间事。唐钱起《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋苏轼《次韵绝句各述所怀》之四：“定似香山老居士，世缘终浅道根深。” 明屠隆《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”

了如

清楚明白的样子。清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“今姑别择其上乘者：古体则标其题，近体则摘其句，閲者可一览瞭如矣。” 清叶廷琯《吹网录·章实斋修志体裁之善》：“余曾见其所修《永清县志》，思精体大，深得史裁……舆地水道有图，开方计里，形势瞭如。” 康有为《＜日本杂事诗＞序》：“《诗説》几近十万言，於地舆、民俗、物产、国政、人才沿革得失，瞭如豁如，若聚米而画山，若家人子之自道其生产也，岂犹患其授政不达，专对不能哉？”

姹女

亦作“奼女”。1.少女；美女。《后汉书·五行志一》：“ 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 唐罗邺《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹汉曲入胡琴。”

(2).道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。” 蒋一彪集解引彭晓曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。” 唐刘禹锡《送卢处士》诗：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。” 唐陆龟蒙《自遣》诗之二八：“奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”婴儿，道教对铅之称。

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

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