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名句 永使无亏缺,长对日团圆
释义

名句出处

出自宋代朱敦儒的《水调歌头(对月有感)》

全文:
天宇著垂象,日月共回旋。
因何明月,偏被指点古来传。
浪语修成七宝,漫说霓裳九奏,阿姊最婵娟。
愤激书青奏,伏愿听臣言。
诏六丁,驱狡兔,屏痴蟾。
移根老桂,种在历历白榆边。
深锁广寒宫殿,不许姮娥歌舞,按次守星躔。
永使无亏缺,长对日团圆

名句书法欣赏

朱敦儒永使无亏缺,长对日团圆书法作品欣赏
永使无亏缺,长对日团圆书法作品

参考注释

亏缺

缺损不全;欠缺。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“若僕大质已亏缺矣。虽材怀 随 和 ,行若 由 夷 ,终不可以为荣,适足以见笑而自点耳。” 唐 刘知几 《史通·点繁》:“如其间有文句亏缺者,细书侧注于其右。” 明 刘基 《养志斋记》:“ 孔 门弟子,以孝称于圣人而扬于后世者, 閔子 、 曾子 而已。 游 夏 之徒,则各有亏缺。” 锺敬文 《我的这颗心儿》:“我的这颗心儿,有如长空皎月:有时满吐光明,有时形象亏缺。”

对日

回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书·黄琬传》:“ 建和 元年正月日食……太后詔问所食多少, 琼 思其对而未知所况。 琬 年七岁,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 琼 大惊,即以其言应詔,而深奇爱之。”(2) 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 晋 明帝 数岁,坐 元帝 膝上,有人从 长安 来……因问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’ 元帝 异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:‘日近。’ 元帝 失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见 长安 。’”后因以“对日”为形容幼年聪慧之典。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“青衿已对日,童子即论天。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》:“翀天王子去,对日圣君怜。”

团圆

亲属团聚,多指夫妻久别相聚

骨肉团圆

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更新时间:2024/12/22 16:06:31