“回头钟鼓群峰寺，饱饭高眠独有僧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

回头钟鼓群峰寺，饱饭高眠独有僧

释义

名句出处

出自宋代陈著的《次韵前人贵籴》

全文：
麦甑凄凉稻尚青，粒珠乘急价掀腾。
市平本易无千斛，仓籴良艰且五升。
长是信天还自活，未能送鬼任多憎。
回头钟鼓群峰寺，饱饭高眠独有僧。

陈著回头钟鼓群峰寺，饱饭高眠独有僧书法作品欣赏
回头钟鼓群峰寺，饱饭高眠独有僧书法作品

(1) 把头转向后方

(2) 悔悟;改邪归正

及早回头

(3) 少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐皮日休《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”

(2).借指音乐。宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”

(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”

(1).钟和鼓。古代礼乐器。汉贾谊《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐韩愈《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清昭槤《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”

(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐李涉《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”

(3).钟和鼓。古代击以报时之器。唐杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”

(4).钟和鼓。佛教法器。清郑燮《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”

吃饱。汉王充《论衡·辩祟》：“人之疾病，希有不由风溼与饮食者；当风卧溼，握钱问祟，饱饭饜食，斋精解祸，而病不治。” 唐杜甫《可叹》诗：“吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。” 巴金《五十多个》：“在那里他们希望会得到工作，得到饱饭，得到温暖。”

(1).高枕安眠。唐耿湋《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋王禹偁《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清李渔《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来，河清无事，龙宫尽日高眠。”

(2).指闲居。唐李华《与弟莒书》：“未遇赵公之举，马厩高眠，古今一也。” 明袁宏道《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。” 毛泽*东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

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