“一丘赐与婵娟魄，教主西湖似洛神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

一丘赐与婵娟魄，教主西湖似洛神

释义

名句出处

出自宋代周文璞的《西湖小隐》

全文：
先帝何曾宠幸臣，家园籍没几经春。
一丘赐与婵娟魄，教主西湖似洛神。

名句书法欣赏

周文璞一丘赐与婵娟魄，教主西湖似洛神书法作品欣赏
一丘赐与婵娟魄，教主西湖似洛神书法作品

参考注释

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐李白《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋黄庭坚《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清顾炎武《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”

(2).一座坟墓。宋范成大《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清赵翼《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。汉上有坟人弔柳，漳南多塚客疑曹。” 刘去非《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”

(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按，唐颜师古《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今江淮田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”

赐与

赏赐；赐给。《韩非子·外储说右下》：“ 司城子罕谓宋君曰：‘庆赏赐与，民之所喜也，君自行之。杀戮诛罚，民之所恶也，臣请当之。’” 宋陆游《鹊桥仙》词：“ 镜湖元自属闲人，又何必君恩赐与？” 朱自清《向往光明的歌声》：“很明确，在年青诗人心中，光明绝不会从天上掉下来的，也不能祈求别人赐与，一切都要靠自己双手去创造。”

婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《金*瓶*梅》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

教主

(1).某一宗教的创始人，或教中地位最高的人。《方广大*庄严经·转*法*轮品》：“随应演説法，教化诸羣生，能到于彼岸，故名为教主。” 唐秦韬玉《投知己》诗：“炉中九转鍊虽成，教主看时亦自惊。” 清李渔《比目鱼·入班》：“我们这位老师，极是显灵，又极是操切，不像儒释道的教主，都有涵养，不记人的小过。” 叶圣陶《隔膜·萌芽》：“他们互相了解，互相慕悦，互视为爱的宗教的教主。”

(2). 宋朝废后入道，谓之“教主”。如仁宗郭后为金庭教主、哲宗孟后为华阳教主。其后宋徽宗迷信道教，亦曾使道箓院册封己为教主道君皇帝。参阅宋陆游《老学庵笔记》卷二、《宋史·徽宗纪三》。

西湖

湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

洛神

传说中的洛水女神，即宓妃。后诗文中常用以指代美女。北魏郦道元《水经注·洛水》：“昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮丘同游伊洛之浦，含始又受玉鸡之瑞于此水，亦洛神宓妃之所在也。” 唐温庭筠《莲花》诗：“应为洛神波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是鍼神貌洛神。” 清俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写洛神。’”

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