甘露寺火后原文
六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。
犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。
诗词问答
问：甘露寺火后的作者是谁？答：罗隐
问：甘露寺火后写于哪个朝代？答：唐代
问：甘露寺火后是什么体裁？答：七律
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐名句大全
罗隐甘露寺火后书法欣赏
甘露寺火后书法作品
全唐诗：卷662-23
参考注释
六朝
(1)
(2) 六个朝代
(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
(4) 南北朝
六朝法典
胜事
(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 子良 少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”
(2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》：“子 愉 梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“见説僊观修设胜事，特来赴会。”
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
有闲
亦作“ 有间 ”。1.有区别；有差距。《庄子·天地》：“ 桀 跖 与 曾 史 ，行义有间矣，然其失性均也。”《新唐书·李石传》：“ 石 曰：‘……陛下春秋少，非起人间也，而知人情伪。令自视何如即位时？’帝曰：‘有间矣。’”《金史·宗宪传》：“莫非王臣，庆幸岂可有间邪？” 清 恽敬 《＜听云楼诗钞＞序》：“ 张子树 题其集曰《听松》。松之於雨於雪则有閒矣。”
(2).有嫌隙。《左传·昭公十三年》：“诸侯有间矣，不可以不示众。” 杜预 注：“间，隙也。”《鹖冠子·天则》：“上下有閒，於是设防，知蔽竝起。”
(3).有谗言。《史记·秦本纪》：“ 繆公 许之，使人与 丕郑 归，召 吕 郤 。 吕郤 等疑 丕郑 有閒，乃言 夷吾 杀 丕郑 。”
(4).病情渐有好转。《左传·昭公七年》：“ 晋侯 有间，赐 子产 莒 之二方鼎。” 杜预 注：“间，疾差也。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·大臣衩衣见百官》：“时伏暑甚，丞相 淮 体弱不能胜，至闷絶。上亟召医，疾有閒。”
(5).有间隙。 宋 欧阳修 《读书》诗：“古人重温故，官事幸有间。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“药饵有间，时游庙堂。家居之乐，何以异此！”
亦作“ 有间 ”。有一定时间；有顷。《列子·仲尼》：“ 孔子 愀然有閒曰：‘有是言哉？汝之意失矣。’”《史记·五帝本纪论》：“《书》缺有閒矣，其軼乃时时见於他説。” 司马贞 索隐：“言古典残缺有年载，故曰‘有閒’。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 安处先生 於是似不能言。憮然有閒，乃莞尔而笑。” 薛综 注：“有閒，谓有顷之閒也。” 苏曼殊 《非梦记》：“有间，生再问曰：‘婶娘安睡未？’”
怅望
惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”
只道
只说；只以为。 宋 杨万里 《秋雨叹》诗：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“料那人争知我，如今病未愈，只道把他孤负。”《水浒传》第二三回：“小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难。”
鬼神
(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”
(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。龙象
(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清 钱谦益 《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师 以法门龙象，唱道东南。”
(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画 * 阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”
(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如 迦叶 ，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥 疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”
(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”
水府
(1).神话传说中水神或龙王所住的地方。 晋 木华 《海赋》：“尔其水府之内，极深之庭，则有崇岛巨鰲，垤堄孤亭。” 唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石》：“初辞水府出，犹带龙宫腥。”
(2).用为水神的称号。《宋史·礼志五》：“詔封 江州 马当 上水府， 福善安江王 ； 太平州 采石 中水府， 顺圣平江王 ； 润州 金山 下水府， 昭信泰江王 。”
(3).指水的深处。 唐 韩愈 《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。” 唐 姚合 《庄居野行》诗：“採玉上山巔，探珠入水府。”
(4).星官名。《晋书·天文志上》：“东井西南四星曰水府，主水之官也。”
(5).膀胱的别名。俗称尿脬。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病上》：“君泽泻之咸寒，咸走水府，寒胜热邪。”
燕说
指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》：“ 郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。 燕 相国受书而説之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’ 燕 相白王，王大悦，国以治。”又：“先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有 郢 书，而后世多 燕 説。” 梁启雄 解引 蒲阪圆 曰：“世儒见古人过誉失实之事，强为之説，而欲施用以致治也，犹 郢 人误书‘举烛’，而 燕 人臆説以为‘尚明’也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“谈经用 燕 説，束弃诸儒传。” 清 赵翼 《放言》诗：“ 齐 谐难尽诬， 燕 説岂徒诡。”参见“ 郢书燕説 ”。
吴宫
(1).指 春秋 吴王 的宫殿。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士， 韩 国 赵 厠， 吴 宫 燕 市。” 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“ 晋 库走龙剑， 吴 宫伤燕雏。”
(2).指 三国 吴 主的宫殿。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。” 王琦 注：“ 吴 宫，谓 孙权 建都时所造宫室。” 明 李梦阳 《浮江》诗：“开窗问 赤壁 ，捩柁失 吴 宫。”
平泉
指 平泉庄 。 唐 白居易 《醉游平泉》诗：“ 洛 客最闲唯有我，一年四度到 平泉 。” 宋 辛弃疾 《归朝欢·丁卯岁寄题眉山李参政石林》词：“琅玕无数碧。风流不数 平泉 物。” 清 钱谦益 《山庄八景诗·锦峰晴晓》：“ 锦峯 云物近 平泉 ，乌榜红栏咽画船。”
故侯
(1).指 西汉 召平 。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十四：“ 西山 伤遗老， 东陵 有故侯。”参见“ 故侯瓜 ”。
(2).泛指曾任长官的人。 宋 苏轼 《赠王子直秀才》诗：“幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。”
一生
整个生命期间
踪迹
行动所留下可觉察的形迹
不留踪迹
诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台