“其先重黎掌天地，此佐尹氏征伐者”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

其先重黎掌天地，此佐尹氏征伐者

释义

名句出处

出自宋代方回的《送程桂轩子方还罗治先墓》

全文：
周宣中兴常武雅，程伯休父为司马。
其先重黎掌天地，此佐尹氏征伐者。
颜曾思复有七篇，孰云轲死道不传。
洛中二程忽突起，乃有明道与伊川。
西蜀名士古想继，东坡外家亦程氏。
吾州紫阳此姓多，宰相讷翁显近世。
猗哉古渝程子方，年高七十弥健强。
子公礼甫侍入峡，洒扫松楸修墓藏。
孝思祖考安遗体，何惜往来万余里。
曳裾岷峨山上云，鼓棹滟澦堆前水。
儒流不与常人同，何况此郎娱此翁。
自古搜诗得句处，往往车中与舟中。
夔州十歌刘宾客，百花潭北子美宅。
二老遗踪可访寻，飞龙舞蛟轰霹雳。
五月重午离西湖，九月重九趋成都。
盍簪之别浇菖蒲，若堂之封酹茱萸。
小春早梅仲春柳，蜀地吴天两俱有。
古渝何必卜故庐，不如再饮西湖酒。

名句书法欣赏

方回其先重黎掌天地，此佐尹氏征伐者书法作品欣赏
其先重黎掌天地，此佐尹氏征伐者书法作品

参考注释

其先

在某时之前;早先

他其先很不用功,后来才发愤读书

重黎

(1). 重与黎，为羲和二氏之祖先。《书·吕刑》：“乃命重黎，絶地天通，罔有降格。” 孔传：“ 重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。” 孔颖达疏：“ 羲是重之子孙，和是黎之子孙，能不忘祖之旧业，故以重黎言之。”《国语·楚语下》：“ 顓頊受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民…… 尧復育重黎之后，不忘旧者，使復典之，以至於夏商。”

(2).亦作“ 重蔾 ”。指颛顼高阳氏之后，为帝喾高辛氏火正。《史记·楚世家》：“ 高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融……﹝ 帝嚳 ﹞诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，復居火正，为祝融。” 司马贞索隐：“今以重黎为一人，仍是顓頊之子孙者，刘氏云：‘ 少昊氏之后曰重，顓頊氏之后曰重黎，对彼重则单称黎，若自言当家则称重黎。’”《隶释·楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡，继高阳、重蔾、五举、子文之统。”《晋书·宣帝纪》：“其（司马氏）先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。” 章炳麟《答铁铮》：“中国重黎司火，於火教本有因缘，郊之为祭，大报天而主日，此明以火为最上之神。”参阅清严杰《经义丛钞·重黎解》引陶定山说。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

尹氏

官名。掌管册命臣工之事。《书·大诰》：“肆予告我友邦君，越尹氏、庶士、御事。” 孔颖达疏：“尹，正也。诸官之正，谓卿大夫。”

征伐

讨伐;出兵攻打

汤武征伐。——《韩非子·五蠹》

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