| 古诗 | 奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皎然 |
| 释义 | 原文道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，而心澹然无所营。 手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。 石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。 乐纵酒酣狂更好，攒峰若雨纵横扫。 尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。 盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。 昨日幽奇湖上见，今朝舒卷手中看。 兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。 秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。 颜公素高山水意，常恨三山不可至。 赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。 诗词问答问：《奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌》的作者是谁？答：皎然 全唐诗：卷821-3 参考注释道流(1).某种主张、教义的流布。《庄子·山木》：“道流而不明居，德行而不名处。” (2).指道家。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李善 注：“释部，内典也。《汉书》曰：‘道家流者，出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道也。’” (3).道士之辈。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》诗：“傲吏非凡吏，名流即道流。” 宋 王十朋 《龙瑞道士赠兰》诗：“清含道流气，轻带羽衣黄。” 阿英 《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“至今远近道流，皆于此日聚城西 白云观 ，观即 长春 修炼处也。” (4).指道教。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。” 异人亦作“异人”。1.他人；别人。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。” 高亨 注：“异人，别人，外人。”《史记·老子韩非列传》：“规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。” 清 唐甄 《潜书·吴弊》：“ 吴 人发塚，非异人，即其子孙也。” (2).不寻常的人；有异才的人。《史记·平津侯主父列传》：“上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而嘆息。羣臣慕向，异人并出。” 晋 陆机 《辨亡论》上：“异人辐凑，猛士如林。” 唐 杜甫 《过郭代公故宅》诗：“磊落见异人，岂伊常情度。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 卢子由 ， 武林 人。聪明博奥，间世异人，医道迥出寻常。” (3).犹怪人，奇人。《后汉书·方术传下·郭玉》：“﹝帝﹞试令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中，使 玉 各诊一手…… 玉 曰：‘左阳右阴，脉有男女，状若异人。’” (4).神人；方士。 晋 郭璞 《江赋》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 行可 问异人 王老志 ，他日官所至。﹝ 王老志 ﹞书‘太平宰相’四字遗之。”《三国演义》第四九回：“ 孔明 曰：‘ 亮 虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。’” 茅盾 《封建的小市民文艺》：“他们中间血性刚强的人就要离乡背井，入深山访求异人学道。” 道情曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 万象一切事物或景象 包罗万象 澹然(1).恬淡貌。《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。” 宋 苏轼 《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。” (2).安定貌；安静貌。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善 注：“澹，安也。” 唐 李白 《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 吴双遣 澹然旁坐，如枯木垂钓。” 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 援毫执笔。 唐 方干 《李侍御上虞别业》诗：“真为援毫方掩卷，常因按曲便开尊。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之一：“援毫欲作衣冠表，盛事终当继八 萧 。” 明 刘基 《题仲山和尚群鱼图》诗：“上人安知身非鱼，援毫貌出态更殊。” 蹈节(1).信守节操。《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻。”《周书·孝义传序》：“其出忠入孝，轻生蹈节者，则盖寡焉。” (2).应合节拍。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸞。” 洒墨挥毫书写、作画。 明 高启 《题大黄痴天池石辟图》词：“平生好饮復好画，醉后洒墨秋淋漓。” 急管亦作“ 急筦 ”。节奏急速的管乐。 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之一：“古称《渌水》今《白紵》，催絃急管为君舞。” 唐 杜甫 《夜闻觱篥》诗：“积雪飞霜此夜寒，孤灯急筦復风湍。” 宋 王安石 《渔家傲》词之一：“一弄松声悲急筦，西看牕日犹嫌短。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“只愁画角楼头起，急管哀弦次第催。” 清 吴懋谦 《燕京秋怀》诗：“万里天涯真梦寐，征笳急管意茫茫。” 酒酣谓酒喝得尽兴，畅快。《吕氏春秋·长攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。”《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也。” 晋 左思 《咏史》之六：“ 荆軻 饮 燕 市，酒酣气益振。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復清。” 攒峰见“ 攒峯 ”。 横扫(1) 扫荡;扫除 (2) 形容势不可挡,所向无敌 横扫千军如卷席 尺波微波；尺水。亦以喻人世的短暂。《文选·陆机＜长歌行＞》：“寸阴无停晷，尺波岂徒旋。” 李善 注：“言日无停景，川不旋波，以喻年命流行，曾无止息也。” 唐 李白 《愁阳春赋》：“洒别泪於尺波，寄东流於情亲。” 宋 司马光 《哭刘仲邍》诗：“荣宦成朝梦，浮生度尺波。” 澶漫(1).放纵。《庄子·马蹄》：“澶漫为乐，摘僻为礼。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“澶漫，犹纵逸也。” 成玄英 疏：“澶漫是纵逸之心。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“澶漫於淫荒之域，而叛其大始之本。” 明 田艺蘅 《留青日札·非文事》：“纤縟者丽而不雅，棘钩者恠而不典，澶漫者滥而不裁。” 章炳麟 《訄书·订文》：“以神州之广，庶事之博，而以佐治者廑是，其庸得不澶漫掍殽，使政令逡巡以日废也。” (2).宽长貌；广远貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“澶漫靡迤，作镇於近。” 刘良 注：“澶漫靡迤，宽长貌。” 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之八：“澶漫 山 东一百州，削成如案抱 青丘 。” 仇兆鳌 注：“澶漫，广远貌。” 清 侯方域 《定鼎说》：“ 宋 都中 豫 ，澶漫九州，閫奥中夏，水陆都会也。” (3).泛滥。 唐 韦应物 《冰赋》：“由是依广澶漫，凭高峥嶸。”《新唐书·田頵传》：“侯王守方以奉天子，譬百川不朝于海，虽狂奔澶漫，终为涸土，不若顺流无穷也。” 无涯无尽;无限 灾祸无涯 崚嶒(1) 高耸突兀 写山早崚嶒嵯峨 (2) 比喻特出不凡 凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒 (3) 比喻刚正不阿、坚贞不屈 侠骨崚嶒傲九洲 (4) 骨节显露貌。多形容人体瘦削 骨节崚嶒的大手 (5) 另见 léng 神遇谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子·养生主》：“臣以神遇，而不以目视。” 陆德明 释文引 向秀 曰：“暗与理会谓之神遇。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷十：“凡用笔日益习熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必须用力而不得用力，应须在意而不得在意，此可以神遇而不可以言传也。” 笔端指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境 一一呈诸笔端 昨日昨天 幽奇(1).指玄妙的哲理。 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“夫神光灵变，及无量之寿，皆由诚信幽奇，故将生于佛土，亲映光明，其寿无量耳。” (2).幽雅奇妙。 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“烂漫写风土，下上穷幽奇。” 清 姚莹 《游榄山记》：“是乡在 香山 治东北七十里，居稠而民富，无幽奇壮胜之观，而人士彬彬有文采。” 朱自清 《怀魏握青君》：“他轻轻地诉说他生平冒险的故事。说一会，默一会。这是一个幽奇的境界。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 卷手握拳的手。《淮南子·兵略训》：“夫五指之更弹，不若捲手之一挃。” 中看好看,令人悦目 这东西好吃不中看 轻拂轻轻地拂过 他用餐巾轻拂这块污点 天色天空的颜色,借指时间的早晚和天气的变化 看天色怕要下雨 天色不早,你该走了 海边(1).海的边沿一带。 唐 李郢 《送人之岭南》诗：“ 谢 氏海边逢 * ， 越王 潭上见青牛。” 五代 马缟 《中华古今注·凫》：“﹝鳧﹞常在海边沙上食砂石，皆消烂，惟食海蛤不消，随其粪出，用为药倍胜者也。” (2).指海疆。《三国志·魏志·胡质传》：“严设备以待敌，海边无事。” 暮景(1) 傍晚的景色 (2) 比喻人晚年时的景况 飒飒形容风吹动树木枝叶等的声音 秋风飒飒 寒雨飒飒 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 公素公正质朴。《吕氏春秋·任数》：“无言无思，静以待时。时至而应，心暇者胜。凡应之理，清浄公素，而正始卒焉。” 山水意(1).赏玩山水的志趣。 唐 皎然 《奉应颜尚书真卿观舞破阵画洞庭三山歌》：“ 颜公 素高山水意，常恨三山不可至，赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。” (2).谓知音人的情意。典出《列子·汤问》：“ 伯牙 鼓琴，志在高山。 钟子期 曰：‘善哉，峩峩兮若 泰山 。’志在流水。 钟子期 曰：‘善哉，洋洋兮若 江 河 。’ 伯牙 所念， 钟子期 必得之。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“试将 钟子 山水意，一洗 退之 冰炭肠。” 三山(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。” (2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。” (3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。” (4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。 (5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 远游亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。” (2).见“ 远游冠 ”。 (3).见“ 远游履 ”。 见“ 远游 ”。 轩墀(1).殿堂前的台阶。 北周 庾信 《贺新乐表》：“臣等并预钧天，同观张乐，轩墀弘敞，栏槛眺听。” 清 赵申乔 《武功春日谒后稷祠》诗：“词客古今瞻庙貌，村农伏腊走轩墀。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“因集 宣圣庙 ，见轩墀促窄。” (2).指厅堂。 唐 杜甫 《苦竹》诗：“轩墀曾不重，剪伐欲无辞。” 仇兆鳌 注：“轩墀乃富贵家厅事。” 清 许承钦 《古寺》诗：“或见虎倀驱部落，时闻梵妓舞轩墀。” 清 张元昇 《坐友人东轩对月》诗：“故人有好怀，招我坐轩墀。” (3).借指朝廷。《新唐书·贾耽传》：“臣幼切磋於师友，长趋侍於轩墀。” 宋 李纲 《乞罢尚书左仆射第三表》：“岂进退去就之敢轻，盖规矩準绳之难合，轩墀将远，涕泪交零！” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“为政之始，思厚儒风，轩墀近臣，思备顾问，如其不知人疾苦，何以膺朕眷求？” 苍翠嫩绿的 寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。