“不作梁甫吟，徒歌采薇曲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不作梁甫吟，徒歌采薇曲

释义

名句出处

出自宋代赵善括的《和邦承所赠中隐古风》

全文：
少年麋鹿姿，待价非结绿。
东湖嗜红芰，西山茹黄独。
虽无负郭田，仅有环堵屋。
稍知亲简编，岂意分符竹。
不作梁甫吟，徒歌采薇曲。
轩冕本无心，泉石慕幽躅。
疏才偶计偕，微名玷宦牍。
扰客书掣肘，蹈险车脱轴。
为米一折腰，献玉三刖足。
人情冰复炭，世路同岸为谷。
奔走三十年，尘埃几千斛。
归访旧园林，要识真面目。
敝庐他人居，故友半鬼录。
诛茅倾客囊，千日笑神速。
堂成屡留醉，夜阑更秉烛。
冬霜孤松秀，春霖万花霂。
薰风自生凉，秋云不待族。
鱼鸟乐欣欣，柴荆纷樕樕。
曳杖时往还，拊缶谁拘束。
敲门闻剥啄，开缄佩谦牧。
初读少陵诗，再对渊明菊。
试听句掷金，坐想人如玉。
搜肠嗣高吟，深愧窘边幅。

名句书法欣赏

赵善括不作梁甫吟，徒歌采薇曲书法作品欣赏
不作梁甫吟，徒歌采薇曲书法作品

参考注释

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

梁甫吟

见“ 梁父吟 ”。

徒歌

指唱歌时没有伴奏,即清唱

采薇

殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐王维《送别》诗：“遂令东山客，不得顾採薇。” 宋王禹偁《贤人不家食赋》：“当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见採薇之老。” 清和邦额《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“ 文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。清姚鼐《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”

(2).《史记·伯夷列传》载，周武王灭殷之后，“ 伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。三国魏嵇康《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐杜甫《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引元刘肃诗：“二陆不可作，故山归采薇。”

(3).指亡国。黄人《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”

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