名句 | 苞含日月高还远,自是人心识见邪 |
释义 | 名句出处出自宋代宋太宗的《逍遥咏》 全文: 参考注释苞含(1).苞,通“ 包 ”。包含。 唐 韩偓 《十月七日蚤起作时气疾初愈》诗:“阳精欲去阴*精落,天地苞含紫气中。”“苞含”一本作“ 包含 ”。 五代 王定保 《唐摭言·荐举不捷》:“凡製五言,苞含六义,近多放诞,靡有宗师。” (2).苞,通“ 包 ”。宽容。 三国 蜀 诸葛亮 《公文上尚书》:“今篡贼未灭,社稷多难,国事惟和,可以克捷,不可苞含,以危大业。”《晋书·陶侃传》:“ 默 居上流之势,加有船舰成资,故苞含隐忍,使其有地。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 识见见解;见识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“ 郗尚书 与 谢居士 善。常称:‘ 谢庆绪 识见虽不絶人,可以累心处都尽。’” 明 王守仁 《传习录》卷上:“某人在涵养上用功,某人在识见上用功。” 吴组缃 《山洪》十七:“自己为什么也和他们一样没识见呢?” |
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