“灌园保必学於陵，吾事胸中有淮程”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

灌园保必学於陵，吾事胸中有淮程

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《恭次家大人初抵海陵官舍元韵》

全文：
灌园保必学於陵，吾事胸中有淮程。
三鬴宦游苦寂寞，百年心迹定分明。
逍遥朱墨尘埃外，娱乐戏文章金石声。
侍奉亲闱有馀乐，不惭宜弟更宜兄。

名句书法欣赏

孙应时灌园保必学於陵，吾事胸中有淮程书法作品欣赏
灌园保必学於陵，吾事胸中有淮程书法作品

参考注释

灌园

(1).浇灌园圃。汉杨恽《报孙会宗书》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌园治产，以给公上。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“你可会灌园么？” 许地山《空山灵雨·落花生》：“买种的买种，动土的动土，灌园的灌园，过不了几个月，居然收获了。”

(2).从事田园劳动。后谓退隐家居。《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。” 三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》：“ 仲子守志，楚王不夺其灌园。” 唐陈子昂《感遇》诗之十八：“灌园何其鄙，皎皎於陵中。” 明唐顺之《村居》诗之一：“偶然灌园兴，不是学於陵。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

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