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名句

儒者久营道，诏书方问贤

释义

名句出处

出自唐代钱起的《诏许昌崔明府拜补阙》

全文：
儒者久营道，诏书方问贤。
至精一耀世，高步谁同年。
何树可栖凤，高梧枝拂天。
脱身凫舄里，载笔虎闱前。
日月传轩后，衣冠真列仙。
则知骊龙珠，不秘清泠泉。
才子贵难见，郢歌空复传。
惜哉效颦客，心想劳婵娟。

名句书法欣赏

钱起儒者久营道，诏书方问贤书法作品欣赏
儒者久营道，诏书方问贤书法作品

参考注释

儒者

尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明叶盛《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端先生方学，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”

营道

研习道艺。《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术。” 孔颖达疏：“营道同术者，谓经营道艺同齐於术……营道同术，据所习道艺也。” 晋陆机《赴洛》诗之一：“希世无高符，营道无烈心。” 唐储光羲《荐玄德公庙》诗：“表微在营道，明祀将祈年。”

书方

记录送死物件数目的方板。《礼记·曲礼下》：“书方，衰、凶器：不以告，不入公门。” 孔颖达疏：“书，谓条録送死者物件数目多少，如今死人移书也；方，板也。百字以上，用方板书之，故云书方也。”

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