“人间丝竹竞哇淫，只有清流解洗心”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

人间丝竹竞哇淫，只有清流解洗心

释义

名句出处

出自宋代徐冲渊的《题清音亭》

全文：
人间丝竹竞哇淫，只有清流解洗心。
试论此山泉石看，茂林修竹胜山阴。

名句书法欣赏

徐冲渊人间丝竹竞哇淫，只有清流解洗心书法作品欣赏
人间丝竹竞哇淫，只有清流解洗心书法作品

参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

丝竹

(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) 泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

哇淫

鄙俗淫*靡。唐郑薰《赠巩畴》诗：“疏越捨朱絃，哇淫鄙秦筝。” 明李东阳《洗句亭》诗：“心清絶尘滓，句清无哇淫。” 清黄鷟来《戊辰冬与张四明西同舟即事纪别》诗：“举世尚哇淫，往往遭非笑。”

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

清流

(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋左思《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清王士禛《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白《饿乡纪程》三：“ 环溪的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣动仗名义，有清流雅望。” 宋欧阳修《朋党论》：“ 唐之晚年，渐起朋党之论，及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而唐遂亡矣。” 清顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”

(3).晚清统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。中法战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣李鸿藻为魁首，后清流以户部尚书翁同龢为支柱。光绪帝亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。

(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引汉董仲舒《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐徐浩《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明李东阳《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如王仙芝及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

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