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名句

帝城书疏旧不入，何有画图传荔枝

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首》

全文：
莫为趋朝亟载脂，小令羸瘠长肤肌。
帝城书疏旧不入，何有画图传荔枝。

名句书法欣赏

赵蕃帝城书疏旧不入，何有画图传荔枝书法作品欣赏
帝城书疏旧不入，何有画图传荔枝书法作品

参考注释

帝城

京都；皇城。《汉书·陈咸传》：“即蒙子公力，得入帝城，死不恨。” 唐王维《奉和圣制春望之作应制》：“云里帝城双凤闕，雨中春树万人家。” 明陈束《都下秋雨夜饮王子长宅》诗：“安知非梦寐，相对帝城阴。” 清袁枚《随园诗话》卷一：“少妇昨宵家书到，催君迎看帝城花。”

书疏

奏疏；信札。《史记·袁盎晁错列传》：“且陛下从代来，每朝，郎官上书疏，未尝不止輦受其言。” 北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“ 江南谚云：‘尺牘书疏，千里面目也。’” 唐杜甫《潭州送韦员外迢牧韶州》诗：“ 洞庭无过雁，书疏莫相忘。” 宋叶适《夫人徐氏墓志铭》：“自是十年，必明书疏不闕，然愈卑下不已。”

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉袁康《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋陶潜《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲狄乎！” 杨伯峻注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清侯方域《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏私有讨，国何有焉？” 杜预注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠，瑶何有焉？” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉若获戾，子将行之，何有於诸游？” 杨伯峻注：“言不必顾虑游氏诸人。” 明李贽《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金*瓶*梅》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获晋侯，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。汉张衡《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韩愈《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明吴承恩《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

画图

图画(多用于比喻)

这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图

荔枝

一种常绿乔木( Litchi chinensis ),偶数羽状复叶,花小,无花瓣,呈绿白或淡黄色,果实熟时紫红色,果味甘美,营养丰富,是我国特产

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