| 古诗 | 往盛京恭谒祖陵礼毕回銮进宫之作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文东临故国仰前徽，益切守成凛万几。 出警行行为入跸，秋阳冉冉变冬晖。 六骢安吉适应税，两月光阴迅若飞。 返必面今谁与面，寿康徒自叩空闱。 诗词问答问：《往盛京恭谒祖陵礼毕回銮进宫之作》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押微韵 出处：御制诗四集卷五十四 2. 时已立冬 参考注释故国(1) 具有悠久历史的古国 所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》 (2) 祖国,本国 见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 生活习惯基本上保持故国的一套 (3) 故乡,家乡 取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》 (4) 旧都。南宋时指汴京 (5) 指旧地;古战场 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 前徽前人美好的德行。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“钦若皇姑，允迪前徽。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 欒 郤 之家，前徽未远。” 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗：“祖 轩 而父 頊 ，未沫於前徽。” 清 方文 《田居杂咏》之六：“我质本浅薄，安敢望前徽。” 守成保持前人的成就和业绩。《诗·大雅·凫鹥序》：“《鳧鷖》，守成也。太平之君子，能持盈守成，神祇祖考安乐之也。” 孔颖达 疏：“言保守成功，不使失坠也。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“ 太宗 谓侍臣曰：‘帝王之业，草创与守成孰难？’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“千古文章总无定格，有创始之人，即有守成不变之人；有守成不变之人，即有大仍其意，小变其形，自成一家，而不顾天下非笑之人。” 曹禺 《北京人》第三幕：“现在我们家里出了我这种不孝的子孙……败坏了 曾 家的门庭，教出一群不明事理，不肯上进，不知孝道，连守成都做不到的儿女。” 万几(1).《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。” (2).泛指执政者处理的各种政务。 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。” 行为行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动 秋阳(1).烈日。《孟子·滕文公上》：“ 江 汉 以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。” 赵岐 注：“秋阳， 周 之秋， 夏 之五、六月，盛阳也。” 南朝 梁 江淹 《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》：“濯以河汉之流，曝以秋阳之景。” (2).秋天的阳光。 宋 苏轼 《秋阳赋》：“吾心皎然如秋阳之明，吾气肃然如秋阳之清，吾好善而欲成之如秋阳之坚百穀，吾恶恶而欲刑之如秋阳之陨羣木。” 冉冉(1) 渐进地 盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》 (2) ∶ 慢慢地 冉冉上升 (3) 柔软下垂的样子 柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》 安吉(1).语本《诗·唐风·无衣》：“岂曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。”后以“安吉”称美命服。 宋 苏轼 《谢赐对衣金带马表》之二：“时遣拾遗补过之臣，出为承流宣化之任，子衣安吉，不待请而得之。” (2).平安吉祥。 汉 焦赣 《易林·观之鼎》：“天所顾祐，祸灾不至，安吉不惧。” 唐 冯贽 《云仙杂记·朱书禹字渡江河》：“渡江河者，朱书‘禹’字佩之，免风涛，保安吉。” 金 元好问 《贾漕东城中隐堂》诗：“安吉总输中隐士，典刑真见老成人。”《再生缘》第 * 回：“锦衣玉食身安吉。” 适应适合于 我们的计划必须改变,以适应新的形势 月光月亮的光线 寿康长寿健康。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望。” 宋 王安石 《贺冬表》之六：“茂对时之福嘏，灵承旅以寿康。” 元 贡师泰 《天寿节日大明宫罢朝口占简张约中博士》：“仗随騏驥通朝贡，盃进夔龙祝寿康。” |
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