“竹实不疗饥，芰制非寒裘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

竹实不疗饥，芰制非寒裘

释义

名句出处

出自宋代刘宰的《访陈廷瑞有感》

全文：
间维有常度，曜灵无停辀。
翩翩叶辞柯，过眼绿已稠。
弱榦不盈尺，忽已高岑楼。
念昔过庭日，朋来悉良俦。
我年未成童，子少无与侔。
我质本驾骀，蹇步畏阻修。
子如渥洼驹，猛气已食牛。
当时二老人，笑语欢且酬。
门户各有托，宁计才与不。
登门如昨日，星纪逾再周。
二老安在哉，体魄归山丘。
隔屋闻读书，玉树锵琳球。
呼灯使来前，秀气炯双眸。
问之垂九龄，属对解冥搜。
感此伤我心，泪下不可收。
来者日已长，逝者挽不留。
其间我与子，能阅几春秋。
宁复青衿佩，与子从亲游。
幸子齿犹壮，有母方白头。
刷翮凌青霄，足胜负米由。
而我风树悲，耿耿何时休。
四十已无闻，过是夫何求。
矧复病日侵，见面良可羞。
竹实不疗饥，芰制非寒裘。
躬耕苦勤劳，代耕多悔尤。
学仙竟谁成，百年等浮沤。
挽仰天地间，身世真悠悠。
时雨涨绿池，好风交平畴。
嘤嘤出谷鸟，汎汎川上鸥。
遇景适会心，旷望聊夷犹。

名句书法欣赏

刘宰竹实不疗饥，芰制非寒裘书法作品欣赏
竹实不疗饥，芰制非寒裘书法作品

参考注释

竹实

(1).竹子所结的子实，形如小麦。也称竹米。《韩诗外传》卷八：“凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”《世说新语·栖逸》“ 阮步兵啸闻数百步” 刘孝标注引晋孙盛《魏氏春秋》：“尝游苏门山，有隐者莫知姓名，有竹实数斛杵臼而已。” 明李时珍《本草纲目·木四·竹实》﹝发明﹞引陶弘景曰：“竹实出蓝田。江东乃有花而无实，顷来斑斑有实，状如小麦，可为饭食。” 清孙枝蔚《长相思》诗：“荆棘参天梧桐死，那有竹实可为粮？”

(2).即竹肉。明李时珍《本草纲目·木四·竹实》：“ 陈藏器《本草》云：‘竹肉，一名竹实，生苦竹枝上。大如鸡子，似肉臠，有大毒，须以灰汁煮二度，炼讫乃依常菜茹食，炼不熟则戟人喉出血，手爪尽脱也。’此説与陈承所説竹实相似，恐即一物，但苦竹上者有毒尔，与竹米之竹实不同。”参见“ 竹肉 ”。

疗饥

见“ 疗飢 ”。

亦作“ 疗饥 ”。解饿，充饥。汉张衡《思玄赋》：“聘王母於银臺兮，羞玉芝以疗飢。” 宋王禹偁《吊税人场文》：“如有霜径晨征，阴村墓宿，尔必搏以疗饥，嚼而充腹。” 明刘基《拟连珠》之二九：“摶沙为饼，不可疗飢。” 清曹寅《题马湘兰画兰长卷》诗：“可知名士能倾国，解道蛾眉不疗饥。”

芰制

《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”后以“芰製”指隐居者的服装。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”

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