古诗 | 绝句六十四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张伯端 |
释义 | 绝句六十四首原文万物芸芸各返根,返根复命即长存。知常返本人难会,妄作招凶众所闻。 诗词问答问:绝句六十四首的作者是谁?答:张伯端 张伯端绝句六十四首书法欣赏
参考注释万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 芸芸形容众多 芸芸众生 复命执行命令后回报。例句:遂归复命。——《左传·宣公四年》 五月奉简书祭告公陵,寻晋太仆寺少卿,事竣复命。——明 孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公墓志铭》 长存(1) 长生 若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》 (2) 长期存在;长期存留 浩气长存 知常了解社会常规;了解自然法则。《逸周书·大聚》:“王若欲求天下民,先设其利,而民自至……此谓归德。五德既明,民乃知常。”《老子》:“知常曰明。不知常,妄作,凶。” 高亨 正诂:“知常即知万物本性之自然也。” 本人(1) 说话人指自己 我本人非常赞成这个主张 (2) 指当事人自己或前边所提到的人自己 这件事他本人并不知道 妄作(1).无知而任意胡为。《老子》:“不知常,妄作,凶。”《孟子·离娄下》“此亦妄人也已矣” 汉 赵岐 注:“妄人,妄作之人。” 焦循 正义:“不知而作,是为妄作。” 宋 秦观 《代蕲州守谢上表》:“责其妄作,便可屏之远方。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“只为世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思惟省察,也只是箇冥行妄作。” (2).虚妄之谈。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“固知一死生为虚诞,齐 彭 殤为妄作。” (3).无因而起。 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序:“色为何色,悲乐忽而因生;谁去谁来,离会纷而妄作。” 所闻所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。” |
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