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名句 高王目迷何足云,压倒德潜谈天口
释义

名句出处

出自清代乾隆的《余既辨明黄子久山居图即富春山居图乃叠旧韵更为长歌以书其后》

全文:
富春疑案参来久,今喜辨明杨即柳。
高王目迷何足云,压倒德潜谈天口
我非博古侈精鉴,是是还应别否否。
沈文王氏乃捉刀,华亭晋陵仍左右。
始识流传祇一图,珷玞安可同瑶玖。
笑予赤水索元珠,不识元珠吾固有。
如浮海者必由河,如登山者必历阜。
纵云露柱即灯笼,坐令优孟望而走。
每读班赋发深思,贵耳末学多肤受。
吴下诗人即趋阙,试与观之应觉丑。
还续长年当自讼,庶使此图更因寿。

参考注释

高王

(1).指 五代 南平王 高从诲 。 宋 苏轼 《荆州》诗之四:“朱槛城东角, 高王 此望沙。” 王文诰 辑注引 冯应榴 曰:“《五代史》: 高从诲 嗣为 荆南 节度使,封 渤海王 ,改封 南平王 。”

(2).佛教语。最上之王。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十:“﹝《高王观世音经》﹞至今相传,以为高王之名,由 高欢 而得也。其实不然。佛家称谓,凡尊之则曰王,如鹿曰鹿王,象曰象王, 须弥山 则曰 须弥山王 ,皆是也。王而再加以尊称,则曰高王。《大藏圣教法宝标目》有《一切法高王经》一卷,云与《诸法最上王经》本同。然则‘一切法’即‘诸法’,‘高王’即‘最上王’矣。《高王观世音经》,言此《观世音经》於诸经中为最上也,非由 高欢 得名也。《标目》所载,又有《金光明最胜王经》、《大方等顶王经》。以此例之,最上王即最胜王,高王即顶王。”

目迷

眼花缭乱。 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》:“忆昔冬烘之誚,看花已愧目迷;覩兹夏课之勤,见猎依然心喜。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

压倒

(1) 在力量或数量上胜过或重要性超过

困难决不会压倒我们

被忧伤压倒

(2) 用高噪声遮盖住

一片否认的叫喊压倒了地主的声音

天口

(1).形容人能言善辩。《汉书·艺文志》:“《田子》二十五篇。名 駢 , 齐 人,游 稷下 ,号 天口駢 。”《文选·任昉<宣德皇后令>》:“辩析天口,而似不能言。” 李善 注引《七略》:“ 齐 田駢 好谈论,故 齐 人为语曰 天口駢 。天口者,言 田駢子 不可穷,其口若事天。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“乐论天口,谁其与京。”

(2).谓代天说话。 汉 王符 《潜夫论·考绩》:“夫圣人为天口,贤人为圣译。是故圣人之言,天之心也;贤者之所説,圣人之意也。”

(3).星宿名,即毕宿。

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更新时间:2024/9/5 9:53:02