| 古诗 | 咏未开牡丹赠李氏 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张浩 |
| 释义 | 咏未开牡丹赠李氏原文碧玉蔀中藏蜀锦，东吴宫裹锁西施。神功造化有行后，倚槛王孙休怨迟。 诗词问答问：咏未开牡丹赠李氏的作者是谁？答：张浩 参考注释碧玉一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色) 中藏(1).内脏。《史记·扁鹊仓公列传》：“其人嗜粥，故中藏实。” (2).指内心情感或腹中才学。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“比兴互陈，反覆唱叹，而中藏之懽愉惨戚，隐跃欲传。”《歧路灯》第十一回：“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一会话，大约语言甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。” (3).喻诗文内容。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》：“予谓文字之新奇在中藏，不在外貌。” (4).中藏府的省称。 蜀锦中国四川出产的传统的染色丝织品 东吴(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。” (2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。” 西施亦称“西子”,春秋末年越国苎罗(今淅江诸暨南)人,为春秋时越王勾践献给吴王夫差的美女,后人用以代称美女 神功(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。” (2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 有行(1).出嫁。《诗·邶风·泉水》：“女子有行，远父母兄弟。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“及乎有行，嬪于君子。事姑至孝，旁穆六姻；为母深慈，均养七子。” (2).有所作为。《孟子·万章上》：“﹝ 虞公 ﹞时举於 秦 ，知 繆公 之可与有行也而相之，可谓不智乎？” (3).谓有所施行。 明 沉德符 《野获编·吏部一·吏部堂属》：“近日， 冯琢菴 宗伯 琦 为左右少宰几三年，与 延津 李对泉 戴 相终始。 李太宰 无事不与谋，至有行而为 冯 中止者。” (4).有德行。《大戴礼记·盛德》：“能行德法者，为有行。”《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者，光禄岁以此科第郎、从官。” 倚槛犹倚栏。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“这女儿心性有些蹺蹊……或倚槛凝神，或临街献笑，因此閭里皆鄙之。” 王孙(1) 王爵的子孙 (2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子 王孙公子 |
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