名句 | 域中有真道,所说不如此 |
释义 | 名句出处出自唐代白居易的《戒药》 全文: 名句书法欣赏
参考注释中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 真道犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“所以真道不交乎世,神仙罕游人间,正为此耳。” 唐 康骈 《剧谈录·严使君遇终南山隐者》:“ 大中 末, 建州 刺史 严士则 本 穆宗 朝为尚衣奉御,颇好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真叙》:“抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端,不遇解释之人而疑终莫袪,无怪乎真道日在天下而真理终不明於人心也。” 所说(1).说的话,言论。《五灯会元·西天祖师·一祖摩诃迦叶尊者》:“ 迦叶 问诸比丘:‘ 阿难 所言不错谬乎?’皆曰:‘不异世尊所説。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”与“海派”》:“我也曾经略略的赶了一下热闹,在许多唇枪舌剑中,以为那时我发表的所说,倒也不算怎么分析错了的。” (2).说,陈说。 元 无名氏 《隔江斗智》第四折:“ 周瑜 领兵赶上,跪在车前,所説他取 荆州 之计。” 元 无名氏 《小尉迟》第四折:“若不是所説原因,险些儿生扭做 单雄信 。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 |
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