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名句

一人誉复一人毁，五鼎食乃五鼎烹

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《书怀》

全文：
静阅胶胶扰扰身，细从物理究亏成。
一人誉复一人毁，五鼎食乃五鼎烹。
怪木莫题居士字，修篁合著此君名。
西风又起尘千斛，望拜生憎白羽横。

名句书法欣赏

李流谦一人誉复一人毁，五鼎食乃五鼎烹书法作品欣赏
一人誉复一人毁，五鼎食乃五鼎烹书法作品

参考注释

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

五鼎食

列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。《史记·平津侯主父列传》：“且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”《晋书·束晳传》：“夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。”亦省作“ 五鼎 ”。南朝梁沉约《君子有所思行》：“无以五鼎盛，顾嗤三经玄。” 唐白居易《把酒》诗：“朝飡不过饱，五鼎徒为尔。”

五鼎烹

亦作“ 五鼎亨 ”。古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。《汉书·主文偃传》：“丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳！” 颜师古注：“五鼎亨之，谓被鑊亨之诛。”亨，“ 烹 ”的本字。宋陆游《当食叹》诗：“贪夫五鼎烹，志士首阳饿。” 明陈子龙《赠孙克咸》诗：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。” 程善之《春日杂感》诗：“生不五鼎食，死不五鼎烹。”

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