| 名句 | 轼实通理者，谬见何以启 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《人参反苏轼诗意即用其韵》 全文： 参考注释通理(1).通晓事理。《易·坤》：“君子黄中通理。” 三国 魏 曹操 《议复肉刑令》：“安得通理君子达於古今者，使平斯事乎？”《平妖传》第五回：“你儿子忒不通理，做出恁般手脚。” (2).共通的道理。《三国志·蜀志·秦宓传》：“又论皇帝王霸豢龙之説，甚是通理。”《南史·徐羡之传》：“臣以为法律之外，尚弘通理，母之即刑，由子明法。” 宋 曾巩 《正长各举属官诰》：“盖上下之体相承，如此以周天下之务，此古今之通理也。” (3).犹统理。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“臣闻天生蒸民，不能自治而立王者通理之。” 宋 王禹偁 《与冯伉书》：“今有 商於 之命，而亲友间往往相唁，诚以閤下通理是郡也。” (4).连通的纹理。 唐 白居易 《云居寺孤桐》诗：“直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。” 谬见荒谬的见解。亦谦称自己的见解。 清 吴汝纶 《答严幼陵书》之二：“区区谬见，敢贡所妄测者，以质高明。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“ 唐宪宗 说税额没有增加，是贪得无厌的谬见。” 艾思奇 等《辨证唯物主义历史唯物主义》第九章：“实践所证实的一切都是客观真理，一切谬见归根到底都经不起实践的检验，因此，实践的标准是绝对的。” 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 |
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