“剩妙墨淋漓，清歌发越，未应独步诗千首”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

剩妙墨淋漓，清歌发越，未应独步诗千首

释义

名句出处

出自宋代李曾伯的《哨遍（和陈次贾为寿韵）》

全文：
大块赋形，皇览揆予，俾尔昌而寿。
嗟壮游。
岁月老征裘。
向秋来、顿如蒲柳。
桂开又。
鲈莼蟹橙正美，故人应忆传杯手。
想薜荔岩峦，梧桐庭院，当时风景依旧。
对斜阳、极目倚危楼。
问一舸、何时过吴头。
乘下泽车，戴华阳巾，锦衣游昼。
犹。
客有名流。
交情金石襟期厚。
双湖烟艇里，剑锋紫气冲斗。
剩妙墨淋漓，清歌发越，未应独步诗千首。
待挂了衣冠，来寻杖履，陪君此乐须有。
到如今、不愿酒泉侯。
愿生入、玉门早归休。
任远人、从问安否。
梁园宾客虽富。
谁出相如右。
相逢身健，时平无事，是处溪山明秀。
与君举斝若为酬。
有年年、人月长久。

名句书法欣赏

李曾伯剩妙墨淋漓，清歌发越，未应独步诗千首书法作品欣赏
剩妙墨淋漓，清歌发越，未应独步诗千首书法作品

参考注释

妙墨

谓佳妙的书法。宋黄庭坚《跋法帖》：“章草法甚妙，不知与王中令书先后，要皆为妙墨。” 宋朱熹《仙洲新亭》诗之二：“共説新亭好，真堪妙墨留。”

淋漓

(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子

淋漓不净

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

清歌

(1) 无乐器伴奏的歌唱

(2) ∶清脆的歌声

发越

(1).播散；散发。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“郁郁菲菲，众香发越。” 郭璞注：“香气射散也。”《后汉书·冯衍传下》：“﹝ 冯衍《显志》﹞华芳曄其发越兮，时恍忽而莫贵。”《朱子语类》卷一一五：“近来学者如漳泉人物，於道理上发得都浅，都是作文时文采发越，粲然可观。”

(2).激扬；激昂。三国魏嵇康《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”《隋书·文学传序》：“ 江左宫商发越，贵於清綺；河朔词义贞刚，重乎气质。” 宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。” 清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“常有数人登场，每人一隻之曲，而众口同声以出之者。在授曲之人，原有浅、深二意：浅者虑其冷静，故以发越见长；深者示不参差，欲以翕如见好。”

(3).疾速。《汉书·李寻传》：“太白发越犯库，兵寇之应也。” 颜师古注引张晏曰：“发越，疾貌也。”

(4).指使疾速。宋周煇《清波别志》卷上：“ 唐户部有蠲符……今出於永嘉。士大夫喜其有发越翰墨之功，争捐善价取之。”

(5).犹焕发。宋沉作喆《寓简》卷四：“﹝古法书﹞人间殆不復见，其仅存者皆归御府，但追想其笔势飞动，精神发越耳。”

(6).犹抒发。元刘壎《隐居通议·文章五》：“瓏玲其声，龙吟凤鸣，妙契大造，发越七情。”

(7).阐述；阐发。明宋濂《＜日损斋笔记＞序》：“世之为士者，贵於立言。然言不可以徒立也，必依乎经史而为之辨证。虽或未遑竭其终始而具释全书，所以发越其光晶，而疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎。” 明归有光《易图论上》：“诸经遭秦火之厄，《易》独以卜筮存。汉儒传授甚明，虽於大义无所发越，而保残守缺，惟恐散失。”

(8).犹显露。元李翀《日闻录》：“ 扬子云曰：‘月未望则载魄於西，既望则终魄於东，其遡於日乎。’理固该尽，而不如沉括之言，能发越其状也。沉括曰：‘月如银圜，圜本无光，日耀之乃有光矣。’” 清陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“ 张子野词，古今一大转移也…… 子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处；但含蓄不似温韦，发越亦不似豪苏腻柳。”

(9).犹发挥。康有为《大同书》甲部第五章：“人之魂神不清明，智慧不发越者，忧心沉沉昏昏、若坠若凝者，其皆由牵累哉！”参见“ 发挥 ”。

(10).犹出息。周立波《腊妹子》五：“自从腊妹子从饿老鹰嘴里夺回了她那一只小黑鸡婆以后，这位老婆婆就很喜欢腊妹子了，总说她能干，将来一定有发越。”《山乡巨变》上十五：“只有发狠做，你们会有发越的。”

(11).古殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“后宫则有掖庭椒房，后妃之室。合欢增城，安处常寧，茝若椒风，披香发越，兰林蕙草，鸳鸞飞翔之列。” 吕延济注：“ 合欢而下并殿名。”

(12). 南朝陈贺文发、顾越的并称。《南史·儒林传·顾越》：“时又有会稽贺文发，学兼经史，与越名相埒，故都下谓之发越焉。”

未应

(1).犹不须。宋王安石《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋陆游《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。唐李白《梁园吟》：“ 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋张纲《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。唐李白《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐王维《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋蔡伸《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。明刘基《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

独步

独自行走,亦指超群出众,独一无二

独步文坛

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