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名句

荆山和氏方三献，太学何生且一归

释义

名句出处

出自宋代王安石的《送杨骥秀才归鄱阳》

全文：
客舍风尘弊彩衣，悲吟重见雁南飞。
荆山和氏方三献，太学何生且一归。
旷野已寒谙独宿，长年多难惜分违。
巾箱所得皆幽懿，亦见乡人为发挥。

名句书法欣赏

王安石荆山和氏方三献，太学何生且一归书法作品欣赏
荆山和氏方三献，太学何生且一归书法作品

参考注释

荆山

(1).山名。在今湖北省南漳县西部。漳水发源于此。山有抱玉岩，传为楚人卞和得璞处。《书·禹贡》：“导嶓冢，至于荆山。” 孔传：“ 荆山在荆州。” 北魏郦道元《水经注·江水二》：“《禹贡》：‘ 荆及衡阳惟荆州。’盖即荆山之称，而制州名矣。故楚也。”

(2).山名。在今陕西省富平县西南。相传禹铸鼎于此。《书·禹贡》：“导岍及岐，至于荆山。” 孔颖达疏：“《地理志》云：《禹贡》北条荆山在冯翊怀德县南。”《后汉书·郡国志一·冯翊》刘昭注引晋皇甫谧《帝王世纪》：“ 禹铸鼎於荆山，在冯翊怀德之南，今其下﹝有﹞ 荆渠也。”

(3).山名。在今河南省灵宝县阌乡南。相传黄帝采首山铜铸鼎于此。亦名覆釜山。《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。”

(4).山名。在今安徽省怀远县西南。北魏郦道元《水经注·淮水》：“《郡国志》曰：‘ 平阿县有当涂山，淮出于荆山之左，当涂之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。’”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“帝驰至荆山洪，距赵步二百餘里。” 胡三省注：“ 荆山在濠州钟离县西八十三里，即梁武帝筑堰之地，今怀远军正治荆山。”

和氏

(1). 楚人卞和 (又称和氏 )得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰：“石也。”以诳欺罪，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后以“和氏”指识才之士。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”

(2).指怀才不遇之人。唐刘得仁《送友人下第归省》诗：“莫将和氏泪，滴著老莱衣。”

(3).借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。” 汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”参见“ 和氏璧 ”。

即和氏。《吕氏春秋·异宝》：“以龢氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。”《汉书·叙传上》：“宾又不闻龢氏之璧韞於荆石，随侯之珠藏於蜯蛤虖？”参见“ 和氏 ”。

三献

(1).古代祭祀时献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”。《仪礼·聘礼》：“荐脯醢，三献。”《后汉书·百官志二》：“光禄勋，卿一人……郊祀之事，掌三献。” 宋王禹偁《南郊大礼》诗之三：“三献欲终侵曙色，百神齐下散天香。” 明杨慎《江祀记》：“肃将天祝，幽赞于神明，举爟张乐，三献望燎已，事乃竣。”

(2).三种祭品。宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“祭礼有腥、燖、熟三献。”

(3).三次呈献。唐韩愈《孟生诗》：“ 卞和试三献，期子在秋砧。” 明何景明《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆玉已三献，冀羣当一空。”

太学

中国古代最高学府,即国学

观太学。——《后汉书·张衡传》

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

君则在太学。

一归

(1).归来或往来一次。《吕氏春秋·报更》：“寡人之国小，不足以留客，虽游，然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也。”《新唐书·何蕃传》：“事父母孝，学太学，岁一归。” 唐刘沧《赠颛顼山人》诗：“ 洛阳紫陌几曾醉，少室白云时一归。”

(2).犹言同归。《文选·陆机＜演连珠＞》：“臣闻性之所期，贵贱同量；理之所极，卑高一归。” 李善注：“言物虽贵贱殊流，高卑异级，至其极也，殊涂共归。” 晋郭璞《山海经图赞·誉石》：“誉石杀鼠，蚕食而肥，物性虽反，齐之一归。”

(3).谓逝去。唐徐夤《鹤诗》：“閬苑瑶臺岁月长，一归华表好增伤。” 宋苏轼《王复秀才所居双桧》诗：“青盖一归无觅处，只留双檜待昇平。”

(4).珠算上单位除法练习之一。参见“ 归除 ”。

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