名句出处
出自唐代白居易的《江上吟元八绝句》
全文：
大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。
名句书法欣赏
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词书法作品
参考注释
应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
水仙
见“ 水仙 ”。
亦作“ 水僊 ”。1.传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 隄伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。
(2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”
(3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则汎艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。”
(4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已絶散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”
(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银臺。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。
潜出
(1).犹出蛰。 晋 郭璞 《蚍蜉赋》：“感萌阳以潜出，将知水而封穴。”
(2).暗中出走。《晋书·元帝纪》：“有顷，云雾晦冥，雷雨暴至，徼者皆弛，因得潜出。”《宋书·柳元景传》：“会蛮垂至，乃使驛道为备，潜出其后。”
(3).谓从水中钻出。 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“ 凉州 别驾 阎伯俭 潜出水中，将告急 夏侯渊 ，为 超 所擒。”
步虚词
(1).道教唱经礼赞之词。 唐 王建 《赠王处士》诗：“道士写将行气法，家童授与步虚词。” 清 汪琬 《赋得宫人入道》诗：“垂手只携禳斗诀，点唇初习步虚词。”亦省称“ 步虚 ”。 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“公以母老，急於进用，因乾明圣节，进《内道场醮步虚》十首，中有‘玉堂臣老非仙骨，犹在丹臺望泰阶。’上悉其意，俾参大政。”参见“ 步虚 ”。
(2).乐府杂曲歌名。《乐府诗集·杂曲歌辞十八·步虚词》 郭茂倩 题解引 唐 吴兢 《乐府解题》：“《步虚词》，道家曲也。备言众仙縹緲轻举之美。” 北周 庾信 、 隋炀帝 、 唐 顾况 、 刘禹锡 等均有拟作。
(3).词牌名。即《西江月》。
- 修竹尝连林，谁复访清秀
- 橐籥天地开，鑪冶阴阳闢
- 归兴随流水，伤心对落花
- 掌中大地山河舞，舌底中原草木腥
- 河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜
- 至德玄感，受天之祺
- 蓬鬓此来真潦倒，荷衣久已倦迎逢
- 立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？
- 斩草除根，萌芽不发
- 山色雨晴常得见，市声朝暮罕曾闻
- 层林销岩隈，空兀见危构
- 一息忘言后，方知得象多
- 脯脯不得吃，兄兄莫捻搜
- 鱼鸟散时浮鼓吹，烟云缺处见楼台
- 便是游鳞那无乐，欲嗤庄叟太言知
- 一与耳谋飞逸兴，依稀昨岁坐寒山
- 雄图号天府，甲乙起楼台
- 颇记江湖独宿时，一梦十年看未了
- 何如西楼观，蕉花红正滴
- 炎刘栋折落人间，乃至人间珍一片
- 楚人不误玉在璞，山川终用骍之犁
- 我其承之，绳绳齐庄
- 便令紫雾生风霆，一举直上九万里
- 且有清风消酷暑，更无惊犬吠黄昏
- 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。