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名句

哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》

全文：
佛身性光明了无性垢，性水清性净常不浑性。
降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。
哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结。
大家净洗佛浑身，彻底洞然明皎洁。
长时诸佛洗我身，令日众僧洗我佛。

名句书法欣赏

释正觉哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结书法作品欣赏
哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结书法作品

参考注释

哆哆和和

表达不清楚貌。《古尊宿语录》卷十二：“师曰：‘不可指东指西赚人。儞当哆哆和和时，作么不来问老僧？’” 明陈宏绪《寒夜录》卷中：“﹝《论语》﹞‘其为人也云尔’，‘则可谓云尔’，两‘云尔’，哆哆和和形容不出。”

口业

(1).佛教语。佛教以身、口、意为三业。口业，指妄言、恶口、两舌和绮语。《大慧普觉禅师语录》卷十九：“有一种人，早晨看经念佛懺悔，晚间纵口业駡詈人。” 宋苏轼《胜相院藏经记》：“结习口业，妄言綺语，论説古今是非成败。” 明李贽《与周友山书》：“况於文字上添了许多口业，平生爱国忧民上又添了许多善业。”

(2).指诗文的创作。唐宋人以诗文类绮语，故相比附。唐白居易《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》诗：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。” 宋苏轼《庚辰岁正月十二日天门冬酒熟》诗之二：“口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。”

(3).藉以为生的产业。《清史稿·世祖纪一》：“其令所在有司广加招徠，给以荒田，永为口业，六年之后，方议徵租。”

胶胶

(1).鸡鸣声。《诗·郑风·风雨》：“风雨瀟瀟，鸡鸣胶胶。” 唐李益《闻鸡赠主人》诗：“胶胶司晨鸣，报尔东方旭。” 清《雨后放舟》诗：“漠漠烟中柳，胶胶午后鸡。” 王闿运《愁霖赋》：“信诗人之思晦兮，鸡胶胶而不已。”

(2).泛指禽类的鸣声。《后汉书·马融传》：“鳩之乎兹囿之中，山敦云移，羣鸣胶胶，鄙騃譟讙。”

慌乱。苏曼殊《断鸿零雁记》第十二章：“此为余第一次见玉人启其唇樱，貽余诚款，故余胶胶不知作何词以对。”参见“ 胶胶纷纷 ”、“ 胶胶扰扰 ”。

缀缀

相连缀貌。《荀子·非十二子》：“缀缀然、瞀瞀然，是子弟之容也。” 杨倞注：“缀缀然，不乖离之貌，谓相连缀也。” 唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“子寧独迷误，缀缀意益弥。” 宋梅尧臣《送红梅行之有诗依其韵和》：“缀缀红梅肥似蜡，濛濛飞雨洒如脂。”

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