“建德之国有佳人，明珠为佩玉为衣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

建德之国有佳人，明珠为佩玉为衣

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《寄张宜父》

全文：
建德之国有佳人，明珠为佩玉为衣。
去国三岁阻音徽，所种桃李民爱之。
射阳城边春烂漫，柳暗学宫鸟相唤。
追随裘马多少年，独忍长饥把书卷。
读书万卷不直钱，逐贫不去与忘年。
虎豹文章被禽缚，何如达生自娱乐。

黄庭坚建德之国有佳人，明珠为佩玉为衣书法作品欣赏
建德之国有佳人，明珠为佩玉为衣书法作品

(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 汉班固《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。”

(2).指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻五帝之教不相復而治，禹汤之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”

(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” 杜预注：“立有德以为诸侯。”

(4).刚健之德。建，通“ 健 ”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。” 清俞樾《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。”

(5).见“ 建德国 ”。

前往封地。《史记·孝景本纪》：“ 广川、长沙王皆之国。” 司马贞索隐：“遣就国也。”《后汉书·第五伦传》：“举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。” 姚雪垠《李自成》第二卷第四五章：“如今潞王是第二代，他的父亲是万历皇帝的同母弟，在之国之前，住在北京的潞王邸。”

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物

掌上明珠

(1) 贵族身上所佩戴的玉器

(2) 佩戴玉器

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