| 古诗 | 晨坐道室有感 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 晨坐道室有感原文一钵青精便有余，世间万事总成余。手挥弦上乌栖曲，口诵岩间鸟迹书。 丹气初升勤沐浴，芝房未熟饱耘锄。 碧霄腾举人人事，莫恋污渠与臭帤。 诗词问答问：晨坐道室有感的作者是谁？答：陆游 参考注释青精(1).星名。《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“青精翼紫軑，黄旗映朱邸。” 李周翰 注：“青精，星也。黄旗，瑞云也。皆王者将兴之符应也。” (2).道教认为木星中的九 青帝 之一。《云笈七籤》卷二五：“木星有九门，门内有九 青帝 ……其门内 青帝 ，或号 青灵之公 ，或号 青真 ，或号 青精 ，或号 青帝君 ，并受事於中央 青皇 也。” (3).青睛。《南史·徐陵传》：“﹝ 徐陵 ﹞目有青精，时人以为聪慧之相也。” (4).植物名。一名南天烛，又称墨饭草。道家制作青精饭的原料之一。 宋 苏轼 《次韵程正辅游碧落洞》：“ 黄公 献紫芝， 赤松 馈青精。” (5).指青精饭。 宋 陆游 《星坐道室有感》诗：“一钵青精便有餘，世间万事总成疎。” 钱仲联 注：“青精，青精饭，道家所食。” 清 厉荃 《事物异名录·南烛草》：“青精……又曰墨饭草，以其可以染黑饭也。故黑饭亦名青精。” 有余(1) 有剩余 绰绰有余 (2) 有零 五十有余 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 万事一切事情;全部事情 万事如意 总成(1) 成全;作成(多见于早期白话) 总成我这桩美事 (2) 也作“总承” (3) 把零部件最后组装成成品 口诵读出声音来;朗读 口诵心惟(一面读着,一面想它的意义和道理) 鸟迹书见“ 鸟跡书 ”。 亦作“鸟蹟书”。1.鸟篆。 唐 李白 《游泰山》诗之二：“遗我鸟跡书，飘然落巖间。其字乃上古，读之了不闲。”参见“ 鸟篆 ”。 (2).指鸟的爪迹。 宋 陆游 《题庵壁》诗：“风来松度龙吟曲，雨过庭餘鸟迹书。” 丹气(1).赤色的水气。亦指彩霞。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“干青霄而秀出，舒丹气而为霞。” 李善 注：“《河图》曰： 崑崙山 有五色水，赤水之气，上蒸为霞而赫然也。” 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“蒙朱霞之丹气，暖白日之素景。” 北周 庾信 《道士步虚词》之二：“无名万物始，有道百灵初，寂絶乘丹气，玄明上玉虚。” (2).炼丹时产生的气。 宋 陆游 《晨坐道室有感》诗：“丹气初昇勤沐浴，芝房未熟饱耘锄。” 元 虞集 《为范尊师赋云林清游》诗：“緑室嘘丹气，苍崖受日精。” 沐浴(1) 洗澡 (2) 蒙受;受润泽 一轮晚月升上天空,仓库的空场沐浴在月光之中 芝房(1).见“ 芝房歌 ”。 (2).指成丛的灵芝。《文选·张衡＜南都赋＞》：“芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。” 李善 注：“芝房，芝生成房也。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“蕙帐晨飆动，芝房夕露清。” 明 唐顺之 《咏天坛梅花》：“夕伴芝房月，朝承菟苑霜。” 耘锄除草和松土用的锄头 碧霄蓝天 腾举飞升。 唐 叶法善 《留诗》：“今日登云天，归真游上清，泥丸空示世，腾举不为名。” 宋 陆游 《书神仙近事》：“昔道士 侯道华 喜读书，或问其意，答曰：‘天上无凡俗神仙。’后果腾举而去。” 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 污渠脏水沟。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“年至十二三，头角稍相疏；二十渐乖张，清沟映污渠；三十骨骼成，乃一龙一猪。” 宋 文天祥 《六歌》：“金茎沆瀣浮污渠，天摧地裂龙凤殂，美人尘土何代无！” 清 刘大櫆 《＜汪在湘文集＞序》：“古之为文者， 蜀 山 秦 陇， 江 河 之瀆也；后之人隳以为部娄污渠，思有以振兴追躡之，而苦才力之不逮。” |
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