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古诗 郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。来仪舞
朝代 唐代
作者 佚名
释义

原文

於赫帝命,应天顺人。亭育品汇,宾礼百神。
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
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书法欣赏

佚名郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。来仪舞书法作品欣赏
郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。来仪舞书法作品

参考注释

帝命

(1).犹天命。天帝的意志。《诗·大雅·文王》:“有 周 不显,帝命不时。”

(2).天子的命令。《汉书·百官公卿表上》:“ 夔 典乐,和神人; 龙 作纳言,出入帝命。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“惟 有宋 五年月日, 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命,建旟旧 楚 ,访怀沙之渊,得捐珮之浦。” 明 刘基 《官箴上》:“慈匪予爱,帝命溥时;威匪予憎,国有恒规。”

应天顺人

《易·革》:“ 汤 武 革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”后封建王朝或帝王更迭,常自称应天命、顺人心而习用此语。 汉 班彪 《王命论》:“虽其遭遇异时,禪代不同,至于应天顺人,其揆一焉。”《新唐书·苏安恒传》:“陛下膺先圣顾託,受嗣子揖让,应天顺人,二十餘年,岂不闻 虞舜 褰裳、 周公 復辟事乎?”《三国演义》第七三回:“主公仁义著於天下,今已抚有两 川 之地,可以应天顺人,即皇帝位,名正言顺,以讨 * 。” 孙中山 《大总统劝告北洋军将士文》:“义师之起,应天顺人,扫专制之餘威,登国民於袵席。”《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》:“ 高祖文皇帝 ,应天顺民,受命践阼。”

亭育

养育;培育。《梁书·武帝纪下》:“思随乾覆,布兹亭育。” 隋 江总 《劳酒赋》:“顾曲私之亭育,递寒暑而徂迁。” 宋 范仲淹 《乞小郡表》:“儻形骸未顿,药饵有功,则当再就驱驰,上酬亭育。”参见“ 亭毒 ”。

品汇

事物的品种类别。《晋书·孝友传序》:“分浑元而立体,道贯三灵;资品汇以顺名,功苞万象。” 唐 韩愈 《感春》诗之二:“幸逢 尧 舜 明四目,条理品汇皆得宜。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕上官君墓志铭》:“品汇纷其自然兮,非化工之能一。”

宾礼

(1).上古朝聘之礼。《周礼·春官·大宗伯》:“以宾礼亲邦国:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷覜曰视。” 孙诒让 正义:“谓制朝聘之礼,使诸侯亲附,王亦使诸侯自相亲附也。”

(2).古代五礼之一。指接待宾客的礼节。 元 韩奕 《齐天乐·寿内》词:“白头尚举齐眉案,相敬未忘宾礼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·何温顺公》:“上欲藉其军力,乃延置至 兴京 ,款以宾礼,而以公主妻之。”参见“ 五礼 ”。

(3).谓以上宾之礼相待。《国语·周语下》:“宾礼赠饯,视其上而从之。” 晋 陆机 《辨亡论上》:“宾礼名贤,而 张昭 为之雄;交御豪俊,而 周瑜 为之杰。”

(4).引申为敬重。《汉书·晁错传》:“宾礼长老,爱卹少孤。”《晋书·江灌传》:“顷之, 简文帝 又以为抚军司马,甚相宾礼。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》:“﹝ 北齐 文宣李皇后 ﹞天性淑惠,为 文宣帝 所宾礼。”

百神

指各种神灵。《诗·周颂·时迈》:“怀柔百神,及 河 乔岳。”《孟子·万章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”《汉书·杜邺传》:“上帝百神收还威怒,禎祥福禄何嫌不报。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之二:“胡为嗜一饱,坐使百神哭。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗:“正寝朝羣后,空城走百神。”

洪基

大业。多指世代相袭的帝业。《后汉书·文苑传下·边让》:“继 高阳 之絶轨,崇 成 庄 之洪基。” 隋 薛道衡 《老氏碑》:“永固洪基,克隆鼎祚。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》:“千年故国,百世洪基,僻守 江 东地也。”

景命

大命。指授予帝王之位的天命。《诗·大雅·既醉》:“君子万年,景命有僕。” 郑玄 笺:“天之大命。” 唐 元稹 《献事表》:“臣窃惟陛下以景命惟新之初,何如 贞观 致理之后?” 清 张廷玉 等《上<明史>表》:“我国家丕承景命,肇建隆基。”

惟新

(1).更新。语出《诗·大雅·文王》:“ 周 虽旧邦,其命维新。” 毛 传:“乃新在 文王 也。”《后汉书·杨脩传》:“ 彪 备 汉 三公,遭世倾乱,不能有所补益。耄年被病,岂可赞惟新之朝?” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗:“异才復间出, 周 道日惟新。” 宋 陈亮 《中兴论·论励臣之道》:“无以小事塞责,无以小谋乱大,相与熟讲惟新之政,使内外有序。”

(2).自新。《书·胤征》:“歼厥渠魁,胁从罔治,旧染污俗,咸与惟新。”《陈书·华皎传》:“言念泣罪,思与惟新。”《旧唐书·德宗纪上》:“ 朱滔 以 泚 连坐,路远必不同谋,永念旧勛,务存弘贷,如能効顺,亦与惟新。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》:“或乘时而啸聚,或失律而逋逃,咸与惟新,同归於治。”

肃恭

端严恭敬。《书·微子之命》:“恪慎克孝,肃恭神人。”《史记·鲁周公世家》:“肃恭明神,敬事耆老。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“又 梁孝王 先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭。” 唐 张嘉贞 《北岳庙碑序》:“高柯古榦,幽蔚荫翳,俯仰瞻对,精魂肃恭。”《儿女英雄传》第二八回:“一进门,早见 安老爷 、 安太太 在院子里肃恭将事的伺候,教儿妇两个在院子望空先拜过宗祠。”

孝享

祭祀。《易·萃》:“王假有庙,致孝享也。”《诗·小雅·天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。” 孔颖达 疏:“享,献也。聚道既全,可以至於有庙设祭祀而致孝享也。”《明史·乐志二》:“孝享多仪,格我皇祖。”《清史稿·礼志五》:“大祀莫重郊坛,孝享莫大配天。”

生民

指人民

泽润生民

夫当今生民之患果安在哉?——宋· 苏轼《教战守》

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更新时间:2024/7/20 14:29:09