“苍生福，开八荒寿域，一气洪钧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

苍生福，开八荒寿域，一气洪钧

释义

名句出处

出自宋代姚勉的《沁园春（寿程丞相）》

全文：
崧岳降神，昴宿宣精，挺生伟人。
整淳祐乾坤，浸如嘉祐，太平事业，了却端平。
扶日中天，拱辰北极，一洒甘霖埃雾清。
春寰海，听农歌载路，边柝沈声。
旗常万世勋铭。
便与国无穷垂令名。
似青山流水，涑川贤相，黄花晚节，魏国元臣。
五纬芒寒，六符色正，辉映老人南*极*星。
苍生福，开八荒寿域，一气洪钧。

名句书法欣赏

姚勉苍生福，开八荒寿域，一气洪钧书法作品欣赏
苍生福，开八荒寿域，一气洪钧书法作品

参考注释

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良注：“苍生，百姓也。” 唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

八荒

又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

寿域

(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？” 唐杜牧《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明唐寅《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清金人瑞《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”

(2).寿穴；坟茔。唐黄滔《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩，京洛迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

洪钧

(1).指天。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善注：“洪钧，大钧，谓天也；大块，谓地也。言天地陶化万类，而羣化禀受其形也。” 唐郑絪《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“洪钧齐万物，縹帙整羣书。” 清陈梦雷《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙，必当扶忠褫佞植正气於乾坤。”

(2).比喻国家政权。唐李德裕《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐黄滔《南海韦尚书启》：“将以鏘履声而朝紫殿，扩心秤而启洪钧。” 宋司马光《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》：“元宰抚洪钧，四海可熏灼。”

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