“披毛戴角学无生，剑树刀山敢次行”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

披毛戴角学无生，剑树刀山敢次行

释义

名句出处

出自宋代释慧远的《示化士》

全文：
披毛戴角学无生，剑树刀山敢次行。
不向五峰吞栗棘，争知日午打三更。

释慧远披毛戴角学无生，剑树刀山敢次行书法作品欣赏
披毛戴角学无生，剑树刀山敢次行书法作品

谓变为禽兽。《景德传灯录·阾珏和尚》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？” 明李贽《戒众僧》：“十方颗粒之施难消，必须精进以消之，所谓披毛戴角，酬还信施，岂誑语耶！”

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。晋王该《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐王维《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明何景明《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

(1).次序；秩序。《史记·秦始皇本纪》：“立石刻，颂秦德，明得意。曰：‘……尊卑贵贱，不逾次行。’”《史记·循吏列传》：“市令言之相曰：‘市乱，民莫安其处，次行不定。’”

(2).第二行。清黄六鸿《福惠全书·钱穀·解给》：“次行开‘前件’二字，下多空白，以便填写。”

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