“流精郁光奔祝融，巨神泰华登云中”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

流精郁光奔祝融，巨神泰华登云中

释义

名句出处

出自宋代白玉蟾的《木郎祈雨咒》

全文：
乾晶瑶辉玉池东，盟威圣者命青童。
掷火万里坎震宫，雨骑迅发来太濛。
木郎太乙三山雄，霹雳破石泉源通。
神震巽土皓灵翁，猛马四张火冲。
流精郁光奔祝融，巨神泰华登云中。
墨旛皂纛扬虚空，掩曦蒸雨屯云浓。
阏伯撼动崑崙峰，幽灵翻海玄溟同。
冯夷鼓舞长呼风，蓬莱弱水兴都功。
龙鹰捷疾先御兇，朱发巨翅双目彤。
雷电吐毒驱五龙，四溟叆叇罗阴容。
一声四海改昏蒙，雨阵所至川流洪。
金光流精斩旱虹，洞阳幽灵召丰隆。
玉雷浩师变崆峒，虚皇泰华扫妖爞。
群梁玄黄号前锋，祠泉恣蜃威天公。
火律令翻穹窿，鞭击妖魅驱蛇虫。
勾娄吉利炎赫踪，登僧泽颐悉听从。
织女四哥心公忠，辅我救旱助勋隆。
赤鸡紫鹅飞无穷，摄虐缚崇送北酆。
敕紫虚元君降摄，急急如火铃大帅律令。

名句书法欣赏

白玉蟾流精郁光奔祝融，巨神泰华登云中书法作品欣赏
流精郁光奔祝融，巨神泰华登云中书法作品

参考注释

流精

(1).传说中的楼阙名。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“北荒明月，西极流精。” 李善注引东方朔《十洲记》：“ 崑崙山有三角，其角一正东有墉城，有流精之闕，西王母所治也。”

(2).转动眼珠；顾盼。三国魏曹植《洛神赋》：“转眄流精，光润玉颜。” 明叶小鸾《艳体连珠·目》：“是以娱光眇视，楚赋曾波；美盼流精，卫称頎态。”

祝融

(1).神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高诱注：“ 祝融，顓頊氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 唐张说《蒲津桥赞》：“ 飞廉煽炭，祝融理炉。” 清赵翼《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招祝融。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽鉤芒与驂蓐收兮，服玄冥及祝融。” 颜师古注：“ 祝融，南方神。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。”

(3).传说中的古帝。汉王符《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是与非未可知也。”

(4).峰名。衡山的最高峰。据《路史》云，祝融葬衡山之阳，是以名之。唐韩愈《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖连延接天柱，石廩腾掷堆祝融。” 宋杨万里《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭昨夜起霜风，翩然欲登石廩与祝融。”

泰华

(1). 泰山与华山的并称。《史记·孙子吴起列传》：“ 夏桀之居，左河济，右泰华，伊闕在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。” 宋辛弃疾《临江仙·戏为山园苍壁解嘲》词：“有心雄泰华，无意巧玲瓏。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“斯真泰华两峯，同标峻絶矣。”

(2).即华山。明杨基《送魏万之安西》诗：“云散岳莲开泰华，月寒郊树隐新丰。”

云中

(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔，参驾白鹿云中遨。” 宋柳永《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧蓬莱。”

(2).高耸入云的山上。喻尘世外。宋严参《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。明高启《寓感》诗之十六：“ 蜀琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐黄帝，云中奏《咸池》。”

(4).古郡名。原为战国赵地，秦时置郡，治所在云中县 (今内蒙古托克托东北)。汉代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有代、云中之乐，超然已无赵矣。” 南朝宋鲍照《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入云中。” 清朱彝尊《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有冯唐论将略，不令魏尚久云中。”

(5).古云梦泽。《左传·定公四年》：“ 楚子涉雎济江，入于云中。” 杜预注：“入云梦泽中。” 杨伯峻注：“传説云梦泽跨江南北，此江南之云梦。”

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