| 古诗 | 庐山寻灵纪不遇 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 贯休 |
| 释义 | 庐山寻灵纪不遇原文久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。 钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。 留诗如和得，一望寄前途。 诗词问答问：庐山寻灵纪不遇的作者是谁？答：贯休 全唐诗：卷834-19 参考注释久别长时间地分离 久别胜新欢 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 深山处于群山之中,离平原地区很远的山区 深山寂寂,空谷鸟鸣 今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》 大朴大樸(dà pǔ)：谓原始质朴的大道。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“昔鸿荒之世，大朴未亏，君无文於上，民无竞於下；物全理顺，莫不自得。” 唐 陆龟蒙 《读＜阴符经＞寄鹿门子》诗：“祗为读此书，大朴难久存。” 宋 叶适 《＜谢景思集＞序》：“拨弃组绣，考击金石，洗削纤巧，完补大朴。” 明 宋濂 《元故王府君墓志铭》：“呜呼！大朴之散久矣，嗜利之徒唯思肥己而瘠人。”参见“大朴（tài pǔ）”。 大朴(tài pǔ)：谓原始质朴之大道。《文选·桓温＜荐谯元彦表＞》：“大朴既亏，则高尚之标显。” 刘良 注：“大朴，大道也。”一本作“ 太朴 ”。 宋 苏轼 《次韵秦太虚见戏耳聋》：“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。” 一望(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。” (2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。” 前途(1) 将行经的前方路途 天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗 (2) 喻未来的光景 况君前途尚可。——《世 说新语·自新》 前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 前途光明 (3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途 减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》 |
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