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名句

留作越人歌咏事，召棠阴下酌贪泉

释义

名句出处

出自宋代齐唐的《越州通判厅事后新凿方井》

全文：
卧龙山脚寒岩底，沮洳泥涂不记年。
疏引一朝逢智匠，坐令咫尺变璇渊。
待时藏用怀灵德，济物施功假世贤。
留作越人歌咏事，召棠阴下酌贪泉。

名句书法欣赏

齐唐留作越人歌咏事，召棠阴下酌贪泉书法作品欣赏
留作越人歌咏事，召棠阴下酌贪泉书法作品

参考注释

留作

留待以后用或有特别需要时用

房里这块地方留作游戏室

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故尧舜之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋苏洵《兵制》：“及於五代，燕帅刘守光又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国时名医扁鹊名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓秦氏，名越人。” 晋葛洪《抱朴子·广譬》：“故越人见齐桓不振之徵於未觉之疾，箕子识殷人鹿臺之祸，於象箸之初。” 宋苏轼《和刘道原咏史》：“ 吴客漫陈《豪士赋》，桓侯初笑越人方。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精越人术耶？”

歌咏

(1) 歌颂,吟咏;歌唱

歌咏比赛

(2) 诗歌,歌曲

召棠

《诗·召南·甘棠序》：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南国。” 孔颖达疏、朱熹集传并谓召伯巡行南土，布文王之政，曾舍于甘棠之下，因爱结于民心，故人爱其树，而不忍伤。后世因以“召棠”为颂扬官吏政绩的典实。《艺文类聚》卷七七引南朝梁刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“ 召棠且思，羊碑犹泣。”《蕙风词话续编》卷一引金李用章《大常引·同知崔仲明生日》词：“ 太行千里政声扬，问何处，是黄堂，遗爱几时忘！试听取，人歌《召棠》。” 清赵翼《青山庄歌》：“令孙继起为方伯，分陕曾栽召伯棠。” 清赵翼《瓯北诗话·诗人佳句二》引燕人谒《韩魏公相州祠堂记》诗：“有客能吟丞相柏，无人敢伐召公棠。”

酌贪泉

《晋书·良吏传·吴隐之》：“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为竹驤将军、广州刺史、假节，领平越中朗将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操踰厉，常食不过菜及乾鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终使不易。”后以“酌贪泉”谓磨砺节操。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹懽。”亦省作“ 酌贪 ”、“ 酌泉 ”。唐李白《与赵宣城与杨右相书》：“宰剧惭强项之名，酌贪礪清心之节。” 唐王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“谨当闭阁以思政，酌泉以励心。”

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