“张鸿诗在楞伽峡，韩愈碑留燕喜亭。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

张鸿诗在楞伽峡，韩愈碑留燕喜亭。

释义

名句出处

出自宋代骆仲舒的《句》

全文：
张鸿诗在楞伽峡，韩愈碑留燕喜亭。

名句书法欣赏

骆仲舒张鸿诗在楞伽峡，韩愈碑留燕喜亭。书法作品欣赏
张鸿诗在楞伽峡，韩愈碑留燕喜亭。书法作品

参考注释

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古师子国 (今斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。宋王安石《化城阁》诗：“ 楞伽海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是楞迦峰顶人。”

(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。唐韦应物《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明高启《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清姚鼐《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则提婆以前已取瑜伽之名。”

韩愈

(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统

燕喜亭

亭名。在广东省连县城内北山下。唐王弘中为连州司户参军时建。为闲居游乐之所。唐韩愈取《诗·鲁颂·閟宫》“ 鲁侯燕喜”之义，题名为“燕喜之亭”，并作《燕喜亭记》。

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