“尼父百世师，道妙圣且神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

尼父百世师，道妙圣且神

释义

名句出处

出自宋代李处权的《潜心斋》

全文：
古之学为己，今之学为人。
始乎芒芴间，扩充遂无垠。
克己而复礼，天下皆归仁。
尼父百世师，道妙圣且神。
天将为木铎，故未丧斯文。
贤哉颜氏子，至乐忘其贫。
语之而不惰，好学无与伦。
孟子养浩然，卓尔踵后尘。
万钟与千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍经几秦。
末学更多岐，学海无问津。
伊川二先生，身修道愈振。
当年从之游，不减洙泗滨。
至今士气盛，亦复民风淳。
柴子柯山秀，言厉即之温。
由来思无邪，果见德有邻。
潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。
收视而返听，自得于见闻。
先生虽云亡，书在传日新。
得味极钻仰，恍如入室亲。
而我先君子，实预绛帐宾。
我亦闻绪余，往往书诸绅。
多言反成蔽，目击道乃存。
藜杖一幅巾，骚晚来叩门。

名句书法欣赏

李处权尼父百世师，道妙圣且神书法作品欣赏
尼父百世师，道妙圣且神书法作品

参考注释

尼父

亦称“ 尼甫 ”。对孔子的尊称。孔子字仲尼，故称。《左传·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。呜呼哀哉，尼父！无自律。” 汉班固《白*虎通·圣人》：“ 孔子反宇，是谓尼甫。” 唐李涉《怀古》诗：“ 尼父未适鲁，屡屡倦迷津。” 明冯梦龙《＜山歌＞叙》：“ 桑间濮上，《国风》刺之，尼父録焉。”

百世师

谓人的品德学问永远为后代的表率。语出《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。” 宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 清唐甄《潜书·辨儒》：“ 求（冉求）赐（端木赐）之学多疾，宜若无功者；诸儒之学如锡百火，可为百世师，宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”

道妙

(1).佛教或道教学说的精义、经典。唐韦应物《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“道妙苟为得，出处理无偏。” 宋真德秀《送汤伯纪归安仁》诗：“正须澄心愿，乃许窥道妙。” 清陈确《黄山道士韩养元师弟传》：“ 尊觉虽少年，而勤思道妙，甘淡泊。”

(2).指文章。唐韩愈《记梦》诗：“夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。” 钱仲联集释引汪琬曰：“意当时有权贵不学，自詡能诗，欲得公之称誉者，故作此以託讽歟？” 清王筠《菉友肊说》：“化神奇为腐臭，则典籍亦糟粕也；化臭腐为神奇，则瓦甓皆道妙也。” 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“ 梁之刘勰，至谓‘人文之元，肇自太极’（《文心雕龙·原道》），三才所显，并由道妙，‘形立即章成矣，声发则文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韵，俱为文章。”

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