“奈何丧三贤，前后缠期月”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

奈何丧三贤，前后缠期月

释义

名句出处

出自宋代司马光的《和吴冲卿三哀诗》

全文：
天生千万人，中有一俊杰。
奈何丧三贤，前后缠期月。
邻几任天资，浮饰耻澡刷。
朝市等山林，衣冠同布褐。
外无泾谓分，内有淄渑别。
逢时敢危言，慷慨谁能夺。
圣俞诗七千，历历尽精绝。
初无追琢勤，气质禀清洁。
负兹惊世才，未尝自标揭。
鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。
钦圣渥洼驹，初生已汗备。
虽有绝尘踪，不失和鸾节。
宜为清庙器，俨雅应钟律。
众论仍共然，非从友朋出。
群材方大来，軮轧夫帝室。
谁云指顾间，聊翩化异物。
吊縗哭未已，病枕气已竭。
同为地下游，携手不相失。
钊绂顿萧条，相逢但嗟咄。
诵君三哀诗，终篇涕如雪。
眉目尚昭晰，笑言犹仿佛。
肃然来悲风，四望气萧瑟。

名句书法欣赏

司马光奈何丧三贤，前后缠期月书法作品欣赏
奈何丧三贤，前后缠期月书法作品

参考注释

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

三贤

(1).佛教语。指十住、十行、十迴向。唐李邕《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。

(2).三个贤人。宋俞文豹《吹剑四录》：“ 方魁与同榜方登、方吉，皆唐诗人缺唇处士方干之后，与严子陵、范文正公为钓臺三贤。” 明瞿佑《归田诗话·乐天晚年》：“ 乐天连为杭苏二州刺史，皆有惠政在民，杭则有三贤堂，併林和靖、苏东坡祠之。” 沉砺《展张苍水墓》诗：“ 于墓岳祠分鼎足，西湖一勺峙三贤。”

前后

(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期

冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》

春节前后

(2) 大约在特定的时间

在1969年前后

(3) 指时间上从开始到结束

全场演出前后用了两小时

(4) 总共

她前后来过四次

(5) 某一地点的前面和后面

宅院前后都已绿化

(6) 正面和背面

前后受敌

期月

亦作“朞月”。1.一整月。《礼记·中庸》：“择乎中庸，而不能期月守也。” 孔颖达疏：“假令偶有中庸，亦不能期帀一月而守之。”《隶释·汉慎令刘修碑》：“到官朞月，见臣吏勑儿子。”《南史·江紑传》：“年十三，父蒨患眼，紑侍疾将朞月，衣不解带。” 唐柳宗元《朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》：“ 元和十二年五月二十八日既乳，病肝气逆肺，牵拘左腋，巫医不能已，期月之日，絜服飭容而终。” 况周颐《蕙风词话》卷三：“﹝ 李治 ﹞拜命仅期月，即託疾引去矣。”

(2).一整年。《论语·子路》：“子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’” 邢昺疏：“期月，周月也，谓周一年之十二月也。”《后汉书·左雄传》：“观政於亭传，责成於朞月。” 李贤注：“朞，匝也。谓一岁。”《北史·李远传》：“ 远敦奬风俗，劝课农桑，肃遏姦非，兼修守御之备。曾未期月，百姓怀之。” 宋叶适《终论一》：“若此者，内以朞月之内，尽去民之所患苦；外以二年之外，兵勇士厉可用之於死。” 清魏源《默觚下·治篇九》：“ 周公何以能化殷顽於期月？何以东征而四国是吪耶？”

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