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名句

普周法界浑成饭，鼻孔累垂信饱参

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《颂古一百则》

全文：
跛跛挈挈，{左监右毛}{左监右毛}毵毵。
百不可取，一无所堪。
默默自知田地稳，腾腾谁谓肚皮憨。
普周法界浑成饭，鼻孔累垂信饱参。

名句书法欣赏

释正觉普周法界浑成饭，鼻孔累垂信饱参书法作品欣赏
普周法界浑成饭，鼻孔累垂信饱参书法作品

参考注释

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

浑成

旧时赌*博将数个铜钱掷成全字或全背，或谓掷骰子掷出同样的点子。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“那再旺年十三岁，比长儿到乖巧，平日喜的是攧钱耍子。－－怎的样攧钱？也有八个六个，攧出或字或背，一色的谓之浑成。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“怎当得宣教一边扑，一心牵掛着帘内那人在里头看见，没心没想的抛下去，何止千扑，再扑不成一个浑成来，算一算输了一万钱。”

(1).天然生成。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“恢恢荡荡，与浑成等其自然；浩浩茫茫，与造化均其符契。” 北魏贾思勰《齐民要术·种桑柘》：“欲作鞍桥者，生枝长三尺许，以绳繫旁枝，木橛钉著地中，令曲如桥。十年之后，便是浑成柘桥。”《朱子语类》卷七四：“且如‘ 尧舜性之’，是其性本浑成。”

(2).常形容文学艺术作品等自然，浑然一体，不见雕凿的痕迹。宋沉括《梦溪笔谈·艺文一》：“ 韩退之《雪诗》：‘舞镜鸞窥沼，行天马度桥’，亦效此体，然稍牵强，不若前人之语浑成也。” 明胡应麟《诗薮·古体中》：“ 汉人诗不可自摘者，章法浑成，句意联属，通篇高妙，无一芜蔓。” 明文徵明《跋宋高宗石经残本》：“此书楷法端重，结构浑成。” 钱锺书《围城》四：“那些奉承他的茶友满口道贺之外，还恭维他取的名字又别致，又浑成，不但典雅，而且洪亮。”

鼻孔

鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部

累垂

(累，今读léi)果实连串下垂貌。《红楼梦》第四十回：“那些奇草仙籐愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。”

纍垂：1.衰惫貌。《朱子语类》卷三四：“若天要用孔子，必不教他衰；如太公、武王皆八*九十岁，夫子七十餘，想见纍垂。”

(2).累累然下垂貌。宋周密《齐东野语·野婆》：“有兽名野婆……自腰已下，有皮纍垂盖膝若犊鼻。” 明于谦《夏日忆故乡风景》诗：“红綃焕烂蜀葵开，金弹纍垂卢橘熟。”《红楼梦》第四十回：“那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，纍垂可爱。”

饱参

谓充分领略事理。宋晓莹《罗湖野录》卷四：“ 明州和庵主，从南岳辨禪师游，丛林以为饱参。”《增修诗话总龟后集》卷二八引宋无名氏《雪浪斋日记》：“为诗当饱参，然后臭味乃同，虽为大宗匠者亦然。”

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