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名句 千古兴亡一端梦,逍遥巾氅日裕如
释义

名句出处

出自宋代郑侠的《上知郡承议》

全文:
于乐之性长自赊,世物莫得而榛芜。
阴阳变化在舒惨,千里岂足劳建除。
忆昔僭侈擅一隅,琼宫贝阙妆金珠。
穷奢极麾相倾夺,所不可道矧可书。
天清地宁圣神出,荡荡一化浑太虚。
颓基故址尽荒草,往往狐兔来争居。
鱼书虎符若邮传,几人到此图安舒。
谭公贤明大国后,宝璞岂肯雕璠玙。
拂除荒秽出夷旷,茨茅墩瓦从古初。
壁书齐丘俭化论,譬如论海先河渠。
千古兴亡一端梦,逍遥巾氅日裕如
有客登亭见施设,笑杀琐琐夸瀛壶。

参考注释

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

兴亡

兴盛与衰亡

一端

(1).指物件的一头。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“门口是一块活板,人一进门,踏着木板的这一端,塑在那一端的他便扑过来,铁索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小读者》十一:“我得了一支五彩漆管的铅笔,一端有个橡皮帽子。”

(2).指事情的一点或一个方面。 汉 王充 《论衡·实知》:“夫术数直见一端,不能尽其实。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“今粗明其一端,亦可思过半矣。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》:“或同始而异终,或将倾而復植,岂可以一端尽哉?” 鲁迅 《呐喊·端午节》:“他自己说,他是自从出世以来,只有人向他来要债,他从没有向人去讨过债,所以这一端是‘非其所长’。”

(3).表布帛数量。古代布帛二端相向卷,合为一匹,一端为半匹,其长度相当于二丈。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“夫中国一端之縵,得 匈奴 累金之物。”《古诗十九首》之十八:“客从远方来,遗我一端綺。”《左传·昭公二十六年》“币锦二两” 晋 杜预 注:“二丈为一端,二端为一两,所谓匹也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“﹝ 张友正 ﹞与染工为邻,或问其故。答曰:‘吾欲假其縑素学书耳。’于是与约,凡有欲染皂者先假之,一端酬二百金。如是日书数端。”

(4).方言。表示一舀的数量。 周立波 《山乡巨变》下十七:“ 盛佳秀 舀了一端饲。”

逍遥巾

古代的一种头巾名。《三国演义》第三七回:“﹝ 玄德 ﹞忽见一人,容貌轩昂,丰姿俊爽,头带逍遥巾,身穿皂布袍。” 清 张岱 《快园道古·小慧·确对》:“ 江西 有提学对云:‘风摆棕櫚,千手佛摇折叠扇。’……对云:‘霜凋荷叶,独脚鬼戴逍遥巾。’”

裕如

(1) 形容从容不费力

应付裕如

(2) 丰足有余

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更新时间:2024/9/5 9:48:58