“八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜

释义

名句出处

出自宋代释大观的《寿平章秋壑师相》

全文：
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海，普贤清净行原门。
大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
五十三位善知识，权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。
升平规模愈持持重，呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险，手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊为师，万彙仰戴恃为命。
佛法流行明盛世，持世护法端有恁。
二千年后视今日，二千年前等无异。
如来慧命期永续，众生正信当不断。
整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。
一塔该八万四千，八万四千同一塔。
八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜。
原均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。

名句书法欣赏

释大观八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜书法作品欣赏
八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜书法作品

参考注释

八万四千

本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。” 宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。” 元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。” 清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”

妙喜

佛教语。东方佛国名，佛名阿閦。《维摩诘经·阿閦佛国品》：“是时佛告舍利弗，有国名妙喜，佛号无动，是维摩詰於彼国殁，而来生此。” 宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之八：“ 浄名毗耶中，妙喜恒沙外。”

殊胜

(1).稍胜；略胜。《宋书·范晔传》：“号泣何关人，向见道边亲故相瞻望，亦殊胜不见。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“ 晋人张陆辈，惟景阳殊胜，在太冲之下，诸家之上。”

(2).特别优美。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“ 舒州皖公山洞，留题甚众……予尝亲到名公题刻已遍，山水殊胜。”

(3).指特别的胜境。唐柳宗元《永州崔中丞万石亭记》：“见怪石特出，度其下必有殊胜。” 宋朱熹《念奴娇》词：“絶艷谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。”

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