“托迹红尘不染尘，径梅溪竹共精神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

托迹红尘不染尘，径梅溪竹共精神

释义

名句出处

出自宋代陈著的《寿吴景年》

全文：
托迹红尘不染尘，径梅溪竹共精神。
字真正逼张居士，禅味曾参印上人。
声色素轻非为老，须眉虽皓却如新。
儿孙须得文章力，富贵丛中一寿椿。

陈著托迹红尘不染尘，径梅溪竹共精神书法作品欣赏
托迹红尘不染尘，径梅溪竹共精神书法作品

见“ 托迹 ”。

亦作“ 托跡 ”。犹寄身。多指寄身方外，或遁处深山或贱位，以逃避世事。明高启《送吕山人入道序》：“而其隐也，皆托跡山林为老氏之徒。” 明夏完淳《狱中上母书》：“慈君托迹于空门，生母寄生于别姓。” 清新小武《易水饯荆卿》：“因此隐忍迁就，托跡屠沽。”

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

沾染红尘。指僧人犯俗。《老残游记续集遗稿》第四回：“况且初次染尘，必须大大的写笔功德钱，这钱谁也不能得，收在公账上应用。”

(1).旁植梅树的溪水。宋范成大《天平先陇道中时将赴新安掾》诗：“霜桥冰涧浄无尘，竹坞梅溪未放春。”

(2).亦作“ 梅谿 ”。宋王十朋与史达祖的别号。清钱大昕《十驾斋养新录·古人号相同》：“ 王十朋、史达祖俱号‘梅谿’。” 清梁章鉅《浪迹续谈·王梅溪逸事》：“ 梅溪为宋代名臣，其能孚及豚鱼，宜矣。” 清张思岩等《词林纪事·史达祖》：“ 白石、梅溪，昔人往往并称。”

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

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