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名句

唱酬纵许并流传，安有隋珠混燕石

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《次韵斯远夜归自溪南之作》

全文：
忆昔曾闻南渡初，里人最赏白社徐。
君如竹林有隽子，我类犬子睎相如。
君子何翅一头出，李杜齐名真是溢。
唱酬纵许并流传，安有隋珠混燕石。
我今鬓发衰且残，君乃春秋富未阑。
后人纵使加讥弹，韩也固豪郊自寒。

名句书法欣赏

赵蕃唱酬纵许并流传，安有隋珠混燕石书法作品欣赏
唱酬纵许并流传，安有隋珠混燕石书法作品

参考注释

唱酬

亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以诗词相酬答。唐白居易《＜因继集＞重序》：“足下虽少我六七年，然俱已白头矣……而又未忘少年时心，每因唱酬，或相侮謔。” 金元好问《论诗》诗之二一：“窘步相仍死不前，唱醻无復见前贤。” 明唐寅《送行》诗：“此日伤离别，还家足唱詶。” 清吴伟业《送山东耿中丞青藜》诗：“幕中壮士争超距，稷下高贤共唱酬。” 叶圣陶《倪焕之》十七：“吟诗填词，那是所谓唱酬，也算很了不起。”

并流

包含有以同方向流动的材料的

隋珠

隋侯之珠。《战国策·楚策四》：“寳珍隋珠不知佩兮，褘布与丝不知异兮。” 南朝梁沉约《咏帐》：“ 隋珠既吐曜，翠被復含风。” 唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“ 隋珠一寸，魏后扬眉；和璧千金，秦王动色。” 清孙枝蔚《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如隋珠。”参见“ 随侯之珠 ”。

燕石

(1). 燕山所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰燕山，多婴石” 晋郭璞注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓燕石者。” 北魏郦道元《水经注·圣水》：“ 圣水又东，逕玉石山，谓之玉石口。山多珉玉燕石，故以玉石名之。” 清谈迁《故宫赋》：“卜我郟鄏，重拓帝城。神木自效，燕石相迎。”

(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋之愚人得燕石於梧臺之东，归西藏之，以为大寳。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。晋葛洪《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞燕石之售哉！” 唐李白《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与燕石齐。”石，一本作“ 珉 ”。清胡凤丹《重刻＜日损斋笔记＞序》：“以视碔砆燕石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”

(3).用为自谦凡庸之词。晋郭璞《＜方言＞序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐包佶《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚材欣有适，燕石愧无功。” 宋苏轼《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将燕石报琼华。”

(4).指燕然石。唐李商隐《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸燕石上，佇光纶綍汉庭中。” 冯浩笺注：“《后汉书》：竇宪大破北单于於稽落山，遂登燕然山，刻石勒功，令班固作铭。” 唐霍总《塞下曲》：“岂要铭燕石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。

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