“非君厌薄承明直，天子方今重治人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

非君厌薄承明直，天子方今重治人

释义

名句出处

出自宋代司马光的《送晁校理知怀州》

全文：
鸡犬相闻桑柘春，风光明润帝乡邻。
群峰斜转太行角，万谷同趋马颊津。
簪组倾都邀别袂，壶浆满路候行尘。
非君厌薄承明直，天子方今重治人。

司马光非君厌薄承明直，天子方今重治人书法作品欣赏
非君厌薄承明直，天子方今重治人书法作品

厌恶,鄙视

厌薄名利

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。汉刘向《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即承明庐。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫又无高门、武臺、麒麟、凤皇、白*虎、玉堂、金华之殿，独有前殿、曲臺、渐臺、宣室、承明耳。” 南朝梁元帝《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝承明。” 宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半承明，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

现今;而今

方今之世

方今之时,臣以神遇而不以目视。——《庄子·庖丁解牛》

(1).统治他人。《孟子·滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治於人。” 宋曾巩《思政堂记》：“正己而治人，故谓之政。” 王闿运《＜老子注＞序》：“观其词意，务欲胜民、久国、治人、用道。”

(2).指治理国家的人才。《荀子·君道》：“有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行。” 宋秦观《任臣上》：“ 李石当国，荐弟福可任治人，繇监察御史为户部侍郎。” 清黄宗羲《明夷待访录·原法》：“有治法而后有治人。”

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