“调理三关，安和四体，静无忧扰相煎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

调理三关，安和四体，静无忧扰相煎

释义

名句出处

出自宋代张继先的《满庭芳》

全文：
调理三关，安和四体，静无忧扰相煎。
太微冥契，元始语诸仙。
玉宇重修妙典，西台□、南岳题篇。
崇□好，身田在世，心向太清天。
云边。
曾降圣，金坛夜拜，高驾留连。
论琼华灵液，形与神全。
形体须凭妙气，神来舍、黄阙丹田。
真精旨，明光辅相，天地保长年。

名句书法欣赏

张继先调理三关，安和四体，静无忧扰相煎书法作品欣赏
调理三关，安和四体，静无忧扰相煎书法作品

参考注释

调理

(1) 调养身体

(2) 照顾或照看;管理

谁来调理这些车辆

(3) 调教,教育训导

(4) 〈方〉∶戏弄;开玩笑

三关

(1).古代三个重要关隘的合称。著名者有：(1) 上党关、壶口关、石陉关。约在今之山西东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？” 李贤注：“三关，谓上党关、壶口关、石陘关。”(2) 阳平关 (今陕西沔县西)、江关 (今四川奉节东)、白水关 (今四川旧昭化西北)。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫，刘禪入臣。” 李善注：“蜀有阳平、江关、白水关。”(3) 平靖关、武胜关、黄岘关。在今河南信阳南。《南齐书·州郡志下》：“ 泰始中，立州於义阳郡。有三关之隘。”(4) 溢津关、瓦桥关、淤口关。在今河北雄县、霸县一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取益津关，以为霸州。癸卯，取瓦桥关，以为雄州 ” 宋徐无党注：“ 世宗下三关，瓦桥、益津以建州及见，淤口关止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”(5) 明代以雁门、宁武、偏头为外三关，在今山西太原之北；以居庸、紫荆、倒马为内三关，在今河北曲阳之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻雁门、寧武、偏头 ……又於宣、大三关间，各设劲兵。” 清龚自珍《与吴虹生书》：“三关者，雁武、宁武、偏头也。在太原之北，大同之南。” 清冯桂芬《费树臣饮马长城图小影序》：“ 曲阳在居庸、紫荆、倒马内三关之南，距倒马百二十里。”

(2).指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳、目、口。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。” 梁丘子注：“据下文，口、手、足为三关。又元阳子以明堂、洞房、丹田为三关。”

(3).特指下丹田。《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。” 梁丘子注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。” 前蜀杜光庭《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’”

(4).中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”

安和

(1).安定和平；安定和睦。《晏子春秋·问上三》：“未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可，不若修政而待其君之乱也。”《韩诗外传》卷五：“百姓皆怀安和之心，而乐戴其上。”《北齐书·魏收传》：“自魏、梁和好，书下纸每云：‘想彼境内寧静，此率土安和。’” 唐元结《夏侯岳州表》：“公能清正宽恕，静以理之，故其人安和而服説，为当时法则。”《元典章·礼部六·五世同居旌表其门》：“今后五世同居安和者旌表其门。”

(2).安详平和。《汉书·杜延年传》：“ 延年为人安和，备於诸事，久典朝政，上任信之，出即奉驾，入给事中，居九卿位十餘年。”《南史·王僧辩传》：“母姓魏氏，性甚安和，善於绥接，家门内外莫不怀之。” 清包世臣《再与杨季子书》：“ 介甫词完气健，饶有远势；子固茂密安和，而雄强不足。”

(3).平安，安好。唐韩愈《与大颠师书》：“孟夏渐热，惟道体安和。” 宋范仲淹《与中舍书》之十：“今日钱主簿来领书，知尊候安和。” 宋沉作喆《寓简》卷八：“思虑清静，步履轻健，寝寐安和。”

(4).犹晴和，温和。《云笈七籤》卷二六：“天气安和，芝草常生。”

四体

(1) 指人的四肢

四体不勤,五谷不分

(2) 书法中指真、草、隶、篆四种字体

无忧

(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子谓魏献子曰：‘……从王命以紓诸侯，晋国无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐罗邺《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。” 宋朱熹《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”

(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。

相煎

煎熬；折磨。唐孟郊《李少府厅吊李元宾遗字》诗：“一生能几时，百虑来相煎。” 唐元稹《献荥阳公》诗：“老嘆才渐少，闲苦病相煎。” 金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗之三：“欝欝围城度两年，愁肠飢火日相煎。”

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