“庆丰牵羊来，三十维物群”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

庆丰牵羊来，三十维物群

释义

名句出处

出自清代乾隆的《膳羊》

全文：
一时思膳羊，问之尚膳云。
烂羊向每供，迩何阙供频。
尚膳者答言，羊亦有等伦。
或自喀尔喀，或乌珠穆秦。
纳诸庆丰牧，近乃多牂羵。
以此未烹进，遗忘非庖人。
我谓此言诞，属内务府臣。
牧者果致瘦，所司罚宜申。
苟有博硕者，是乃饲养勤。
其过在尚膳，可听虚辞文。
庆丰牵羊来，三十维物群。
其角咸濈濈，无一羸露筋。
设仓卒市取，市无北塞羒。
有亦一二耳，如许从何臻。
乃知尚膳谲，卸过计可嚬。
倘教置弗问，庆丰屈何伸。
一羊事本细，而我畏有因。
赏罚苟蔽近，吁将害及民。
辨诈取吴亮，戒宣愧宋仁。

参考注释

牵羊

《史记·宋微子世家》：“ 周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王及释微子，復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“ 蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳縈首，百官衰絰、徒跣、舆櫬，号哭俟命。” 清吴伟业《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。” 李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，縉绅之士，殆无一人焉。”

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝梁简文帝《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐崔灝《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

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